「(🔳)鳥は(🍏)死(sǐ )ぬまえに悲(bēi )しげ(🛄)な(🐒)声(shēng )で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言を(🎅)吐(tǔ )く、(🕓)と申します。これから私の申上(shà(🚽)ng )げますことは、私の(🏊)最後(hòu )の言葉でござ(😘)いま(🌬)す(🕢)から、よくお(🔆)きき(🏌)下さ(💯)い。およそ為政家(jiā(🎠) )が自(zì )分の(🙀)道とし(📓)て大切(🥫)にし(🥇)なければ(⛪)な(⛏)らない(🌯)こ(🏽)とが三(📥)(sān )つあり(🔳)ます。その第一は(🏈)態(🌯)度をつ(😍)つ(🤰)しんで粗(🦄)暴(📭)怠慢(màn )にならないこと、その(🧥)第二は顔色を正(🚛)し(🔉)くして信(xì(💾)n )実の気(🍎)持(chí )があふれるこ(🙅)と(😧)、その第三は、言葉(🕙)を叮重にして野卑不合(hé(😴) )理に(🦎)な(🤫)ら(🎢)ないこと、これであります。祭(👇)典のお供物(🤤)台の並べ方(fāng )などのこまか(🥊)な技(💉)術(shù )上(shàng )のこ(👶)とは、(🍻)そ(😪)れぞれ係の(🎵)役人がおりますし、一(🎢)々お(🕘)気にかけられ(⏭)なくと(🎸)もよ(🅾)いことでござ(Ⓜ)います。」
一(💪)九((📈)二二(èr )四(sì ))
本篇には古聖賢の政治道(dào )を説いたも(🕑)のが多い。なお、孔子の言葉のほかに、曾(céng )子(zǐ )の言(🌶)葉が多(😋)数(shù )集録さ(🐺)れており、し(🐃)かも(➖)目(🔶)(mù )立(lì(🐎) )つてい(🎾)る。
○(🧝) (😱)子路は孔(🚾)子がかつて大夫(fū )の職にあつたので、それにふさ(🤛)わし(📭)い(🦁)禮をもつて葬(🚃)儀(yí )を行いたかつたのであろう。師匠(📈)思(🐴)いの、(👠)出過ぎ(🍽)た(🔅)、しかも(📹)病中(zhōng )に葬(🥦)式の(🎑)こ(🥈)とまで考える(🚪)ような(🍔)先(xiān )走つた、稚(🍒)気愛すべ(📵)き子(zǐ )路(🔶)の性格と(🍧)、それ(🤦)に対する孔子(🚶)の(⏮)烈しい、しか(🗄)もしみじ(🏒)み(🎀)とした訓(🛬)戒とが対照されて面(😲)白(💼)い(🧞)。
互郷(xiāng )ごきょうという村(cū(⛓)n )の人たちは、お話にならないほど(🦇)風(fēng )俗(sú )が悪かっ(🗒)た。ところがその(🕥)村の(🕦)一(💛)(yī )少年が先(xiān )師に入(㊗)門をお願(🛏)いして許されたの(🌚)で、門(🐆)人たちは先師の(🤕)真(zhēn )意(yì )を疑(yí(🎠) )った。すると、先師(📄)は(📎)いわれ(🕴)た。――(⚓)
ひらりひら(🈸)りと
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