「あっ、(🍅)そうだ。僕はここだけにへばりつい(🔃)ていて(🏔)は、(👒)いけなか(🦆)っ(🈲)た(🦏)んだ。」
(➿)左右(yòu )の窓(🍊)(chuāng )の下に、小便(biàn )つぼがそ(🐷)れ(🛍)ぞ(🏀)れ七つ(🥄)ほど(🍒)並(bì(🎶)ng )ならんで(🎷)おり、そ(🐷)こ(❇)を四(⛅)人(rén )の(📠)塾生(🧚)が二(è(🍋)r )人(🤫)(rén )ずつにわかれ(🔽)て(🗝)、棒(🥏)だわしで(⬜)掃除して(😾)いたが、その中には(🍙)、大河の姿は(♈)見(jiàn )えな(🈂)かっ(🅾)た(🎄)。
(最(🆙)初の朝(👁)の板木の音(yīn )が(🈚)、こんなだっ(〽)たことは、(👴)それまで(🈁)にまったく(⏪)ないこ(👫)とだ。だれだろう、今朝(🎣)の(🐢)当番は(🚉)?)
「け(👖)さの板(bǎ(📠)n )木(mù(🚘) )ばんぎの音、どうでした?(😔)」
(🗾)道江と(😚)いう一女(🈯)性(xìng )が、間も(🍚)な(👫)く、自分の(🤗)目(🔛)(mù(📛) )のまえ(🧥)に現われ(❗)る(🛡)とい(🎑)う(🔆)小(⛪)さ(🔘)な(🧗)できことの予(yǔ )想(🥥)、―(🗻)―大き(🆓)な人(rén )間社(📐)会の運行(💴)うん(🍭)こうの(🏥)中では、まっ(💰)たく(🍁)どうでもいいような、そ(😛)うした小(🌾)さなできご(🏷)と(🍢)の予想よそ(🚬)うが(🔺)、(🔄)ど(📱)うしてこれほどま(🥟)でに(📂)自分(fèn )をまごつかせ、自(zì(🐘) )分の不断の心の(🐌)修練を無力にするのか。どうして、現在友(yǒu )愛塾におおいか(🦓)ぶさっている深(shēn )刻な問題以(yǐ(💾) )上(shàng )に、自(zì )分の心をなやます(🈺)のか。女性と(⬛)は、恋(🥑)愛(🍌)れんあいと(🙏)は、い(😂)っ(🌚)たい何(🕥)だろう。それは、これまで自分(fèn )が考えて来た人間生活の秩序(♍)とは、全(quán )く次(cì )元の(🍦)ちがった秩序(🐱)に属するものだろうか。
「どんなふう(🌇)だ(🎑)ね。」(♒)
相談は安(💠)易(🦊)あんいにす(📶)ぎるほど、すらすらとはこ(🕖)び(➡)、ほとんど(🍙)無修正だった。特(tè(🌞) )異(👮)(yì )とくい(👩)な行事を期待(🛳)していた(🏚)塾生(shēng )たちにとっては、多(duō(🐞) )少物(🍨)足り(⏮)なく感(gǎn )じ(🎺)られたらしかった(😓)が(🍠)、そのた(🔤)めに、これという強(🎢)硬きょうこう(🌰)な主張(🍜)(zhāng )も出(chū(🍗) )なか(🍛)った(🐏)。最も多く発言したの(🈴)は飯(😶)(fàn )島だった。し(🐲)かし、それも、自(zì )分の存在を(🌨)印(🗂)象(🔗)(xiàng )づ(🌅)ける目的以上の発言ではなく、(🚒)たいていは原(yuán )案賛成(🍯)(chéng )の意(🌿)見をのべ、同(😹)時に進行係を(🕡)つ(📴)とめるといった(🦕)ふうであった(🥒)。田川(🥠)は、はじめから終(🎒)わりまで(🧝)、一言も口をきかなかっ(🎷)た。
(🆒)朝倉(cā(🤭)ng )先生(👺)は、しかし(⏬)、(🚩)どんな悪い状態があらわれて来(⛰)ても、(🤥)すぐその場でそれ(🧝)を非難(nán )することがなか(⬆)った。すべてを(🏀)いちおう成り行(🐋)きにまかせ、行くところまで行かせて(🔧)お(👍)いて(💝)、(🍞)あとで、(😹)――たとえば食後の雑談や、夜の集まりなどの(🦑)際(🧙)に、(🚍)――それを話題にし(🏪)て、みんなと(🚰)いっしょに、そ(😷)の原(yuán )因(yīn )結(jié )果(guǒ )をこ(🏪)まかに究(jiū )明(mí(🚼)ng )し、その究(🚞)明をとおして(🥕)、共同生活(❕)の基準になるような原則的なものを(📁)探求(🎦)(qiú )する、(🛥)といっ(🤠)た(🎐)ふうだったのである。
「でも、道(dào )案内に(🏮)よ(🚐)く引っぱり出(📝)され(📕)なかった(🗾)ことです(📀)ね。」
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