門(mén )人(🚨)た(🤫)ち(🏳)は顔を見合(🍌)せ(🐦)た。犠(📅)牲にするには、毛色(sè )が赤くて(🌑)角が立(lì )派(🦍)でさえあれば(👭)、それでいいと(🌑)されている。これ(🦆)まで牛の血統(👢)が(😤)問題にされた例(👦)(lì )ためしをきいたことが(🔬)ない。何で、孔子がそんなことを云(yún )い出し(🎀)たものだろ(🌟)う、と彼等(🙋)は不思議に思った。
「そう仰(yǎ(👟)ng )しゃられますと、いか(🔇)にも私に邪(🌜)(xié )心があるようでございますが…(🎂)…」(📑)
と(😉)、(📛)残(😥)(cán )念そうな(🌃)口吻で云った(🧑)。
「御(🕛)教(👱)訓(xùn )は、身にしみてこた(🃏)えました。あ(😚)りがとう存(🧐)じます。これからは、技術を磨くと共に、心を治めることに、一層(🎛)精進いたす(🚷)決(jué )心(🤰)でござい(〰)ます。」
異聞(😿)を(🏾)探る
孔子(🚌)は、(🕳)陽貨(huò(🚑) )も言(🍐)葉だけで(🛑)は、なかな(🚯)か(🚊)立(lì )派なこと(🎹)を云うもの(🧚)だ、別に逆(🏧)らう必(bì )要もある(💒)ま(🐑)い、と思(🍅)った。で即座に、(📡)
陽貨は、魯の大夫(fū )季平子(🏃)に仕えていた(💬)が、季平(🍱)子が死(🎱)ん(😦)で(⛅)季桓子き(🎑)かんしの代になる(🆙)と(⛱)、(🕐)巧みに彼(🤚)を(🗡)自家薬籠中のものとし、遂に彼(bǐ )を拘禁して(🤤)、魯(🉑)の国(guó )政を専(🌺)らに(🍉)していた。孔子(zǐ )は、その頃(qǐng )、すで(⭐)に五(🤩)十(💽)の坂をこ(🍂)していたが、(💙)上(shàng )下こぞっ(🌥)て正道(dà(🏍)o )を離れているのを(🕡)嘆(tàn )いて、仕官(🕕)の望みを絶ち、ひ(📀)たすらに詩書(🔥)(shū )礼楽の研(👖)鑚と、青(🧐)年子(zǐ )弟の教(🏄)育とに専念していた。陽貨としては、孔(🆚)(kǒ(🌭)ng )子が野に(🐻)あって、厳(yán )然(🚄)と(🎫)して(🈶)道を(🚏)説いているの(🗒)が、何(👁)(hé(⬛) )よりも恐ろし(👏)かった。で、出来れば彼を自(zì )分の(🦖)味(🐪)方に引き入(🅾)れ(📊)た(🥚)い、(🤐)少(🍫)く(✔)とも一(yī )度(🕞)彼(bǐ )に会(🎧)って、(🐼)自分(⛅)(fèn )が賢(🛣)者(⬇)を遇(🏦)す(🃏)る道(🌌)を知(zhī )っている人間である(😨)ことを(📚)示して置きたい(😫)、と思っ(😎)ていた(🗨)。
「(⏪)無(wú(👞) )遠慮(lǜ )にい(💍)うと、君(😏)にはまだ邪(🕦)心(🧗)(xīn )があ(⤴)る(🔡)ようじゃ。」
陳亢(kàng )は(💷)字あざなを子(zǐ )禽といっ(🚲)た。
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