○ (👈)聖人・君(🐔)子(🧣)・善人==(❗)孔(🚗)(kǒng )子のいう聖人(rén )・君子(⏱)は常に政(🥁)(zhèng )治(zhì )ということ(👅)と関係がある。現(🍓)(xiàn )に(🕌)政(zhèng )治(🤰)の(🐑)任に当(㊙)つてい(🐩)ると否(fǒu )とにかか(👈)わらず、完全無欠な徳と、自由無碍な為(wéi )政能(néng )力をもつた人が「聖人」(🌈)であり(🥗)、それ(🤒)ほどでは(🔯)なくとも、理想(xiǎ(🕰)ng )と識(😍)見とを持(🌶)(chí )ち、(🏦)常に修徳に(💾)いそ(🍈)しんで為(wéi )政家(🏛)として恥かしくない人、少くとも政(zhèng )治に志(zhì(🚮) )して修養をつん(🚢)で(💸)いる人(🏊)(rén )、そういう人(rén )が「君子」なのである(🏊)。これに反(👠)して、「善人」(🎶)は必(💣)ず(👶)し(🖊)も政治と関係はない。人間(jiān )と(🗜)し(🥣)て諸徳(🐫)(dé )のそなわつた人(rén )と(🤢)いう程(🐥)(chéng )度の意(yì )味で用い(😏)ら(🍆)れ(😢)ている。
○ 原(⬛)(yuán )文の(🚾)「(👕)固」は、「窮屈」でなく(💳)て「頑(wán )固」だとい(🐥)う説もあ(🤟)る(🛹)。
○(🙌) 図(📪)(tú )==(👹)八(bā )卦の図(と)(😋)。大(🌕)古(🐚)伏羲(ふくぎ)(🕛)の時代に黄河(hé )から竜馬(👪)が図を負(🏾)つて出た。伏羲はこ(⛰)れに(📟)八(bā )卦を画した(🕣)と(🆗)伝えられてい(🈵)る。
「麻(⛴)(má )の冠かん(🤬)むりをか(🔫)ぶる(🧤)の(🌷)が古(gǔ )礼(lǐ )だが、今(jīn )では絹糸(🔞)の冠(guàn )をかぶ(🐐)る風(fēng )習(🎯)(xí )になった(🐴)。これは節約(⚽)のた(♟)め(📊)だ。私はみ(🤜)ん(🍭)な(🔜)のや(💲)り(🐪)方に従おう。臣下は堂下で君主を拝す(🈂)るの(💏)が(💌)古(🈁)礼だが、今では堂上で拝する風(🖐)習になった。こ(😦)れ(🎩)は臣(🃏)下の増長だ(⬇)。私は、みんなのやり方(🌏)とはちが(🧦)うが、やはり堂下で(🎯)拝(bài )することにしよう(🤓)。」
曾先(🛩)生が病気の(🚘)時に、門(mén )人(🏺)(rén )た(📱)ちを枕頭に呼(🦏)(hū )んでいわ(🐚)れた。――
二(🎈)五(二三〇)(🚏)
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