六(liù ) (👴)わかめ売(mài )り
そ(🏷)の人(🗝)を(🚇)仙台から連れて来(🦐)て(🤢)、(🤾)はじめて用(yòng )が足りたとい(📁)うことでした。そ(🐈)んな漁師(shī )こ(👨)とばの通弁を(🍻)だれがつとめたかと(🌌)言(⭕)い(🌋)ますに、その耳のいい(😞)人はもはや三(sān )十(💜)(shí )年近くも仙台地方に住む(📄)外国(guó )の宣教(jiā(🐏)o )師でした。ロ(🛤)ーマ旧(🥋)教をひ(🌖)ろ(👐)め(🌅)に日(🍔)本(🈶)へ渡って来た(📶)人(💒)で、ジャッキ(🐻)と(🍘)いう名前(⏺)のフラ(🍁)ンス人でした。こ(🕋)の(🤽)ジャッ(🛍)キ先生(🐲)、ギリシ(🐶)ア語(yǔ )の知識もあって、学問のある坊さんでし(🤧)た(🥢)が(🐜)、(🌪)年百(🚮)(bǎ(🧙)i )年じゅう、同(🛴)(tóng )じ(💶)よう(🌥)な(👇)黒(🕺)いぼ(📙)う(🚐)し(🈁)を(🎳)かぶり(🎖)、(🏗)黒い服(💄)を着て、なりにもふりにも(⏩)かまわずに荒(🛠)浜の(🎩)ほうまで宗旨(🈹)(zhǐ )しゅうしをひろめ(🥌)に(😆)行くう(👑)ちに、(🤸)そん(🔱)な漁師(🍘)こ(🏩)と(🕥)ば(⚽)の通弁(bià(📪)n )が(⤵)つとまるほど、いい耳を持つよう(🍧)になったのです。
(⌛)仙台というところは(➖)城(🙍)下(🥂)町(🔯)として発達(dá )したところです。ここには(🚹)名(🔣)高い城跡(jì )がありま(📴)すし(👚)、古い士(⤵)族(zú )屋(wū )敷の町が(🍇)ありますし、むか(👰)しは市(🎇)が立ったろうか(🐺)と(🖇)思(🌐)われ(🎨)るような(⌚)辻つ(🎬)じ(👋)があります。ここは東(dōng )北(🕊)のほ(🎴)う(♏)の教育の中心地(🅿)です。ここにはいろい(🥘)ろな教育(😛)機関と(🌂)いうもの(🔵)があって、(♍)若(🐒)い男女(🐿)の学(🚛)(xué )生(shēng )た(🥩)ちが集(✂)まってきていました。ここ(🕯)は(💻)東北の(🛷)都会と(🖌)いわれ(💏)るく(🧥)らい(🆗)のところで、朝(🗺)晩の空(🍂)気(📐)からして東(dōng )京(🔷)あた(🍨)りと(🤔)はだいぶ違います。ここには静(✨)かな光(🥄)線がさ(🏟)していまし(❣)て(🍸)、学問(wèn )でもしようと(💷)いうものには町(🤙)(dīng )全体が(😔)北向(xiàng )きの勉強(qiá(🎞)ng )部屋(wū(🛩) )の窓のような(🔪)ところです(🏻)。ここは阿武(🎸)隈川(chuān )あぶくまがわへ(⏱)もそう遠くな(🆘)く、一里ばかり(🎨)行けば太(🎤)平洋(❣)(yáng )の岸へも(📜)出られて、歩き回る場所に事を欠き(📱)ません。まあ、仙(⏭)(xiān )台(tái )へ着い(🥞)たその晩から(😔)、思(sī )わずわたし(🎦)はホッとしまし(🤰)た(🐺)よ(😫)。それ(🦑)まで歩(bù )きづめに歩いてほんとうの休息ということも知(zhī )ら(❄)な(🎊)かった(🧘)よう(🏨)なわたしは(🙎)、ようやくのことで胸一ぱいによい空(🐟)気を吸うこ(😔)とので(🦇)きる宮城野(yě )みやぎののふところへ飛(fēi )びこんだよう(🐳)なもので(➗)した(🕡)。
橘翁さまはか(🙌)なり遠い(🎺)先の(😰)こ(🤸)とを考(kǎo )えて(❓)お(🍐)い(💌)た人(🎠)とみえ(💂)ます。そのことをここにすこしお話(🚬)(huà )ししてみれば、もとも(👖)と高瀬の家(🍕)の先(🌖)(xiān )祖は代(👙)々木曾(céng )福島のお関所(🙌)番を(🦆)つとめた武士であ(🏥)り(♓)、高(🕤)(gāo )瀬の兄((🌖)姉の夫)の父(fù )親(🔨)の(🚾)代に(🗨)は砲術のご指南(😳)番(指導(dǎo )の役(🈵)(yì ))(👳)まで(🏏)して(🖕)お(🍘)関所(suǒ )を固(🎶)めたもので、したが(🚓)って部(🍻)(bù )下に使われる人たちもすくなくな(🕶)か(🛂)ったのですが(🔬)、(🥙)そうい(🍯)う身(shēn )分(👥)の低い士族は多く貧しかったのです。橘翁(🧝)さま(🦎)の製薬(yào )は、部下(xià )の人た(👇)ちに(💷)も内職(zhí(💚) )を与え、土(tǔ )地のう(🗾)るおいにもなる(📓)ように(🌾)、との願いから始めたこと(👥)らしい。高瀬(🔱)で造り出(💁)した奇応丸(wán )きおうがんは、木曾(🔝)山でとれる熊(🥖)くまの(🚩)胆(dǎn )いを土(🌀)台にし(😶)て、それ(🌷)にシナ朝鮮(😍)のほうから来る麝香じゃこうやにんじ(🔙)んなぞを用(yòng )い、形もご(🐌)く小粒な(📜)飲みいい丸(wán )薬(yào )として(😽)金粉(fěn )きんぷんをかけたものですが、(🕧)正(🐖)(zhèng )直な材料が使(shǐ )ってあるも(📐)のですから小児に飲ませる(🌘)にいいと言(yán )われて(➡)、だん(🤹)だん諸国に(🔟)ひろ(😠)まったも(➡)ののよ(🚨)うです。
あれはわたし(🚶)などのまだ青年(nián )のころ(🌒)の(☝)ことでしたが、そ(🌒)の(🚵)日(😕)の葬式につい(🍧)て(🛷)、今(🏑)だ(🐈)にわたし(🕓)の胸(🎾)に浮(fú )かん(🥫)でくる(🍂)ことが一つ(🗺)あります。それは『小公(gō(🐶)ng )子』(🚚)の(⛓)訳者(🕦)を記念(👃)(niàn )するために(🤙)、いろいろ(⚽)な書物や雑(🚑)誌の類が数(shù )多(💎)くその墓のほとりにうずめ(♊)られたこ(🏋)とでし(🤷)た(🥏)。まあ(⛅)、堅い石(🙊)の棺かんの中に置いてすら(👵)どうかと思(sī )われるよう(🐄)なも(🤤)のを、まして漆もはいっていな(📿)い木(🎤)(mù(🙀) )の(🤽)箱の中に納めたので(🗄)すから、(🕊)よくいく日もちこた(🎲)えようとは掛念け(📪)ねんされ(🆙)ま(😡)したが、しかし土の中に書物の類(🐇)をしま(🍅)いました(🌰)ら、(🎖)何(🐾)がなしにその墓の(💩)ほとりを立ち去(🤔)(qù(💵) )りがたく思わ(🍇)せました。あれから、(🐁)もう(🚍)かな(🚑)りの年月がた(🧙)ちま(🈵)す。しかし時(shí )を記(jì )念し(🎋)ようとする人々の(🤼)心は長くその土(tǔ(🌂) )に残り(🐰)ました(😴)。
とわた(🚫)しが尋ねますと、(💀)おさるさんは(🙃)小(xiǎo )首を(💱)かしげまして、
六(💏) (😑)古い茶わ(🍌)ん
五 山(🗨)の上へ来る冬(dō(🐛)ng )
(🥌)同(📠)じ家に(🐕)生まれ(🌓)た兄(xiōng )弟の人(ré(🍮)n )た(🌇)ちがそろい(📻)もそ(👴)ろって(🕦)学問の道に達したと(🌡)いう(😧)こ(💖)とも、(⏪)実に(🍷)ゆか(🏘)しい話ではあ(😰)りま(🧤)せん(🌐)か。
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