魯の(🖖)楽(♎)長(zhǎng )は(💫)、式場から自(zì )分(🥕)の控(🆘)室(🕗)に帰ると、少し(🌇)自暴やけ気味(wè(🔎)i )に、(🗯)窮屈(qū )な式服(🚛)を脱ぎすて(🛑)て、(🌋)椅子によ(🚹)りかか(🦕)った。彼(🎅)は、自(⏺)(zì )分(fèn )の心(👴)を落ちつけよう(🆓)と(🚶)して、その芸(yún )術(shù )家ら(🚑)しい(🚃)青白(bái )い頬に、強(qiá(💏)ng )いて微笑(xiào )を(🥃)浮かべて見たり(⬆)、(🎃)両足を(🐹)卓つくえの(⬛)上(🌹)に投げ(🐯)出し(🐠)て(👜)、わざ(🏵)とだらしない(📴)風を(🐱)装(zhuāng )って(🔖)見た(🙌)りしたが、そん(🐔)なこ(🔉)と(🥎)では(🚠)、彼の(🚁)気(🌽)持(🌹)は(🆚)どうにもならなかった。
孔子は、小策(cè )を(🐂)弄(🔋)す(🎴)る者にあっては叶わぬと思った。彼は(🎮)観念(niàn )して、云われるままに(🗂)、再び陽(🥗)貨の家に引(yǐn )きかえし(👛)た。然し、どんな(🛡)事(🤛)があ(🤓)っても、(✨)午飯の馳走にだけは(👳)な(❤)る(⛓)まい(🕶)、と(🐣)決心した。
「(💁)音(🌮)楽の世界は一如の(🐑)世界じ(🥕)ゃ(🥠)。そ(📃)こでは、いささかの対立意(🚜)識も許されない。先ず(🌩)一人々々の楽手の心と手と楽(lè )器と(🛏)が一如になり、楽手と(🗽)楽手とが一如(🎥)になり、更に楽(lè )手(〰)(shǒu )と聴(tīng )衆(🤡)とが一(😅)如になって、翕如(rú )きゅうじ(🥁)ょとし(⛅)て一(🏗)つの(🔞)機(jī )をねらう。こ(👻)れが(🔒)未発(fā )の(🈯)音楽(lè )じゃ。この翕(xī )如た(🧓)る(💼)一(yī(⏹) )如の世界が、機(jī )到(💨)っておのずか(🙃)ら振動を始めると(🌘)、純如として(❕)濁りのない音波が(🎟)人々の(➗)耳朶を打つ。その音(🤳)(yīn )はただ(🏼)一(yī )つである。ただ一つであるが、その中には金(♏)音もあり、(🌧)石(🌪)(shí )音もあり(👥)、それら(🐆)は厳(🚦)に(👬)独自の音(❗)(yīn )色を保って、決(🤼)(jué )しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代(🎙)えて「白」(🛵)、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょとして独自を守り(🕊)つつ、(🚫)しかもただ(🧗)一つの流れに合す(🔬)るのじ(🌘)ゃ。こうして、(😜)時間の(🕒)経(jīng )過につれ(🌶)て、(〰)高(gāo )低、強弱(🐱)、緩急、さまざまの変化を見せるので(🌎)あるが、その間、厘毫りん(⛓)ごう(🏤)の隙もなく(🌉)、(📊)繹(🔤)如えきじょとして続いて行(háng )く。そこに時(shí )間的な(🏬)一如の世界があり、永(❕)(yǒng )遠と一瞬との一致が見(jiàn )出され(🌗)る。ま(🚹)ことの(😫)音楽と(🚝)いうも(🔙)の(🙉)は、(💩)こうしたものじ(📱)ゃ(😘)。聴く(🤷)と(🥇)か聴かせる(💼)とかの(🎈)世界ではない。まして、自分の腕(🔤)と他(🕊)人(rén )の腕を比べたり、音楽(🐓)のわかる者(📨)とわからぬ(🐻)者とを差別(🐃)した(🚋)りす(🔟)る(💰)ような世界と(🐸)は、似(sì )ても似つかぬ(🈳)世(📓)界なの(🎻)じゃ。」(🌧)
「それが(👕)実に妙なきっかけ(🗳)からで(🥅)ございまして(🏫)……」
異(yì )聞を探る(🏌)
「で(🍦)も(⛑)、(📜)近々行われ(🎚)るお祭(🤞)は(♏)、ずい(㊗)ぶんご鄭重(chóng )だという噂ですが……」(🌙)
「(🔓)多分私(🚰)(sī )の方(fāng )にお(🚙)越(🎬)し(🔋)であろ(🛹)うと(👺)存じまして(🚔)、急(🛳)(jí(⚓) )いで帰(🥡)って来たところです。ほんの(🍐)一(yī(🚢) )寸おくれま(📠)して、申しわ(🥏)けあり(🌁)ま(🈶)せ(📕)ん。」
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