○ 以(yǐ )上の三章(zhāng )、偶(🌵)(ǒu )然(rán )か、論語の(🍝)編纂(zuǎ(🏉)n )者(zhě )に意(yì )あつて(🎪)か、(😇)孔子の門(🔇)人中(zhōng )最も目立(lì )つている(🔋)顔渕と子(🛳)(zǐ )路と(💾)子(🌮)貢の三人を(🕓)つぎつぎにと(🍨)らえ来つて(😓)、その面目(mù )を躍如たら(🏝)しめて(🌂)い(🏔)る。この三章を読(👷)むだけ(🛸)で(🕋)も、す(📕)でに孔門の(🧗)状況が生き生(😶)きとうか(❗)がわれ(🦋)るでは(🏫)ない(🍦)か。
○(🛄) 匡(kuāng )==衛の一地名(🌝)。陳との国(guó(👨) )境(jì(🛅)ng )に近(📡)い。伝(🏿)説によると(🦒)、魯の大夫季(jì )氏(shì )の(⚽)家臣であつた(🤱)陽虎という人が、陰(yī(🛫)n )謀(mó(🔐)u )に(🎊)失敗(🧀)して国外にのが(🏵)れ、匡(kuāng )において暴(🌱)(bà(🙄)o )虐の振舞があり(🐝)、(🥅)匡(kuāng )人(rén )は彼(bǐ(🐺) )を怨ん(📷)でいた。たまたま孔子の一行が衛(wè(💅)i )を去(qù )つて陳(🏏)に行く途中匡(🕹)を(🌡)通りか(🗝)かつたが孔子(🕙)の顔が陽虎そつくり(♏)だつたので、匡人は兵(bīng )を以て一行を(🐷)囲むこと(💰)が五日に及んだというのである(✊)。
「(🚹)売ろうとも、売(mà(🅿)i )ろ(🤥)うとも。私はよい買手を待っている(📮)のだ。」
○ 牢(🙇)==孔(kǒ(🎩)ng )子の門人。姓(xìng )は琴(🦌)(qín )((🎞)きん)、字(zì )は子(zǐ )開(kāi )((🐢)しかい)、又(💷)は(👻)子張(🐩)((💨)しち(🐊)よう)。
「堯帝の君徳は何と大きく、何と荘厳なこ(📗)とであろう(🚵)。世に真に偉大(dà )なものは天(🕹)のみである(🤦)が(🎾)、ひと(🔆)り堯帝は天とその偉大さを(🥑)共にして(💕)いる。そ(😍)の徳の(🤵)広(guǎng )大(dà(🛄) )無辺さは何と形(❄)容してよいかわから(🦆)ない。人(💕)は(🍀)た(✴)だその功(📮)業の荘(zhuāng )厳さと文物制度の燦(🍅)然た(🏝)るとに眼(yǎ(♌)n )を(🖇)見(🐭)は(🗜)るの(💧)みであ(🛢)る。」
一八(二二三)
先(xiān )師(shī )は釣り(🌐)はされたが、綱はえなわ(🌇)はつかわれなかった。ま(🥫)た矢ぐるみ(🎢)で鳥をとら(👐)れることはあったが、(🐈)ねぐ(🚲)らの(🐴)鳥を射た(🥞)れることはなかった(⛺)。
こころまどわず、(🧙)
子(🖨)路(🍧)がこ(🔃)たえた。――
有るをねたみて
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