「青(🗞)山さん、あなた(👣)の前(qián )ですが、(🆔)青(qīng )表紙(zhǐ )あお(🆕)びょうしの二枚や三枚(mé(📈)i )読んで見(🗓)た(💹)ところ(💡)で(🌧)、何の役に(🚄)も立ちますまいねえ。」
京都と聞いて、諏訪の百姓は言った。
そ(🤙)の時(shí )、半蔵は向(🔨)こうか(〰)ら(🙉)橋(🚏)を渡(dù )って(🥡)帰っ(🎷)て来る二人(rén )連(🧚)れの女(🐳)の子にもあっ(🌮)た。その(🦃)一人は相生町の(🚄)家の娘(🏄)(niáng )だ。清(🗓)元(😲)(yuán )きよもとの師匠のもとからの(🔹)帰りででもある(🀄)と見えて、二人とも(🖋)稽(jī )古本けい(🏛)こぼんを(🔛)小脇こ(🗼)わき(🏹)に(📩)かか(🏢)え(🐽)な(👫)がら橋を(🚟)渡(dù(🧥) )って(😤)来る。ちょうど半(bàn )蔵が郷(xiāng )里の馬籠の(📧)家(jiā )に残して置(👲)いて来た(⛹)お(😚)粂くめを思い出させるような年ごろの小(xiǎo )娘たちだ。
(🤔)平助(zhù )は平助らしいこと(😲)を言っ(🍑)た(💣)。
「(🦄)今(🎼)夜(yè )のお客さ(🔞)まの(🎇)中に(👆)は、御老人もあるそ(🛢)うだね。」
道(🚝)中(🈸)掛りはそのこ(🎄)とを諸隊に触れて回った。
(👵)伊(🕺)那(nà )の(⛪)谷から木曾(😙)(céng )の西のは(💝)ずれへ出るには(😑)、大平峠(gǔ )おおだ(💂)いらと(🥢)うげを越(yuè )えるか、梨(lí )子野峠なしのとうげを越(🔍)(yuè )えるか、いずれにし(🤯)ても奥山の道をた(👙)どらね(🎧)ばな(🍀)らな(💻)い。木曾(céng )下四宿(xiǔ )への(📳)当分助(🚎)郷すけごう(🔄)、(😌)ある(🎗)いは大助(zhù )郷の勤めとして、伊那百(bǎi )十九か村(😍)の(🌾)村(cūn )民が行き悩(🏦)むのもその道だ。木から落(luò )ち(🚕)る山(shān )蛭やまび(🏅)る、往来(⏩)ゆききの(📼)人(ré(⏹)n )に取りつく(💭)蚋(🔣)ぶよ、(🧞)勁つ(🔝)よい風(👒)に鳴る熊(🎀)笹(xiǎo )くまざさ(🌯)、(🌿)そのおりおり(🔃)の路(⬅)(lù )傍(🧜)(bàng )に見つけるものを(🎒)引き合いに出さ(🥗)ないまで(🤯)も、(👚)昼でも暗い森(🐊)(sēn )林(lí(😡)n )の谷(❇)は四里あまり(🏠)にわたっている。旅する(🍄)もの(🈳)は(➖)そこに杣そまの(🧢)生活と(⛴)、わずかな桑畠くわば(🌛)た(🚯)けと、米穀も実(shí )らないような(🏾)寒(há(🚑)n )い土地とを見いだす。その深い(⌚)山間(🌨)やま(🚜)あいを分(⬜)けて、浪士らは和田峠合(🐊)戦以来の負傷(shāng )者から(🈲)十(shí )数門の大砲ま(🤵)でも運(yùn )ばね(👜)ば(🚡)ならない。
天(🕳)気は晴れだ。朝の空には一(yī )点(⛽)(diǎn )の(🥩)雲もな(🎻)かった。やがて浪(⛵)(là(🕧)ng )士らは峠(gǔ )に(🥀)か(🎬)かった。八本の紅白の旗を押(yā )し(🔉)立て(🔺)、三(🍳)段(duàn )に別(💮)れた人数(📧)がまっ黒になっ(😩)て(💂)あとからあ(🎇)と(😵)からと峠(❗)を登った。両(🆗)餅(🤾)屋もちやは(🤳)す(📻)で(🗂)に焼き(📴)払わ(🌺)れ(📩)てい(🎨)て、(⏹)その(🍹)辺には一人ひと(✂)り(🌯)の諏(zhōu )訪兵(💐)をも見(✖)なか(🚍)った。先鋒(🗯)隊せんぽうたいが香(xiāng )炉(🐫)岩こうろい(🚈)わに近づいたころ、騎馬(mǎ(😣) )で進んだものは(👝)まず山林(lín )の間に四発の銃声(shēng )を聞(🤕)いた。飛(fēi )ん(🏃)で(🧒)来る玉は一発(fā )も(🚌)味方に当(👛)たら(🍎)ずに、木立ちの(🈂)方(🌖)へそれたり、大地(🦋)に打ち入った(👌)りしたが、そ(🐌)の音(😃)で伏(fú(🦔) )兵(bīng )のあること(⛽)が(🥒)知れた。左(💍)(zuǒ )手の山の上に(🎺)も諏訪への合図の(🎒)旗を振(🧔)るもの(⌛)があら(🌽)われた。
「(🍃)何か(😡)考(💳)え(🆑)があると見えて、わた(〽)し(💶)の方へ(Ⓜ)も(🆖)なんとも(🏕)言って来(💊)(lá(🤡)i )な(📔)い。これが普通の場合なら、浪士な(🔲)ぞは泊めちゃな(🔶)らないなんて、沙(shā )汰(🥙)(tài )のあると(🍰)こ(🤗)ろですがね。」
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