二(è(🍕)r )一(二二六)
曾(♍)先(xiān )生(shē(⏱)ng )が病床(chuáng )に(🤨)あ(📲)られ(🥟)た時(shí )、大(🛺)夫の孟敬(jìng )子が見舞に行(háng )った(💨)。すると、曾(✖)先(xiān )生が(🔞)いわ(👓)れた。―(🦕)―
○(🐜) この一章(🌴)は、(🐿)一(🐞)般の(🏹)個人に(🐝)対(🥚)する戒めと解するよりも、為政家に対する戒めと解す(🥛)る(🕊)方が適(🌙)当(🦁)だ(👝)と思つた(📥)ので、思い切つて右(yòu )のように(🍑)訳した(🌟)。国民生活の貧(pín )困と苛察な(⌛)政治とは、(😗)古(🍩)来秩序破壊(💇)(huài )の最(🎠)大の原因なの(👧)で(🌂)ある(👪)。
先師に絶無といえるものが(⛩)四(🌷)つあ(💗)った。そ(⏲)れは、(⛩)独(🌬)善、執(🔗)着、固(gù )陋、利己である。
○ 図(😪)(tú )=(⏬)=八卦の図(と)(🏆)。大(⛩)古(🤮)伏(fú )羲(ふくぎ)の時代に黄(huá(🐑)ng )河(hé )から(🏖)竜馬が(📝)図を負つ(😋)て(🌉)出(🌯)た。伏羲(Ⓜ)はこれに八卦を画したと伝えられ(⏮)て(🚺)い(🥟)る。
「安んじて(🤳)幼君の補(bǔ )佐を頼(lài )み(🐢)、国政(📶)を任(🔅)せることが出(🤡)来、(🐫)重大(🌃)事(shì(👋) )に臨んで断じて節操(🌮)を曲げ(🐋)ない人、かよう(🐳)な人を(⭕)君(jun1 )子人と(🏴)いうのであろうか(📜)。正(zhèng )にかような人をこそ君子人というべきであろう。」
四(二〇(🤷)九(❗))
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