と言(yán )うお隅(➡)のあとか(♈)ら、多(🎟)吉(jí(🗿) )もそこへ挨(⬜)(āi )拶あいさつに来(lái )る。その(♌)時、多(duō(🎐) )吉(🍹)(jí )は(⛏)お(🐘)隅に言いつけ(🦉)て、紺(gàn )木綿(💫)の(🖍)切れの編(🤲)(biā(🚤)n )み(🐉)まぜて(🎓)ある(🚅)二(èr )足(zú )の草鞋(🌀)(xié )を(😅)奥(🕷)から持(🅿)って(❔)来(lái )させた(🧙)。それを餞別せんべ(🕍)つのし(⏩)るしに(🥏)と言(🏑)(yán )っ(🦑)て、風呂(lǚ )敷包ふろしきづ(😜)つみ(💣)にして半蔵(zāng )の前に出(🤭)した。
景蔵
後殿しんが(💨)りの浪(😄)(làng )士(👈)は上伊(🌽)那か(🥤)ら引ッぱって来(👹)た(♉)百姓(🚭)をなかな(🤹)か(🕰)放そうとしなかった。その百姓は年(🥂)(nián )のこ(🍼)ろ二十六(liù )、七の働(🔵)き盛りで、荷(🏡)物(wù )を(🍎)持ち運ばせるには屈強な体(tǐ )格をし(🉑)ている。
「今夜のお(🎰)客さまの中に(🕖)は、御(🛵)(yù )老人もあるそうだ(🤩)ね。」
木(🔚)曾(céng )地(🥉)方に(🏵)おける街(jiē )道(dào )付(fù )近(🎚)の(🤔)助(zhù )郷(😈)が(🎄)組織を完備(bèi )したいと(🎯)の願いは(🛁)、ついにきき(🚐)入れられな(⤴)かった。三人の庄屋は(🤔)定助郷(xiāng )設(shè )置のかわ(✳)りに(👯)、そのお手(💵)当(dāng )て(🚧)を許された(🔇)だけにも満足(zú )しなければならなかった。その(Ⓜ)時、庄屋(😚)方(🔢)から差(😦)し出(chū )して(🍦)あっ(🚕)た人馬立辻帳じんばたてつ(🐿)じち(😬)ょう(➡)、宿(🆗)勘定仕訳帳等の返(fǎn )却を受けて(⌛)、そ(⏱)んなこと(🎉)で(🏢)屋敷(fū )から引き取っ(🔙)た。
「さあ、いつまた出(chū(🔞) )かけ(🔥)て(💨)来(😎)ら(🕙)れますかさ(😲)。」
にわかに宿(📑)(xiǔ )内(🚎)の光景(🏪)(jǐng )も変わりつつあった。千余人から(🤥)の浪(🔣)士の同(❔)勢(shì )が(🍡)梨子野(🈷)峠(🚨)なしのと(📈)う(👼)げを(👵)登(dēng )って来ることが知(zhī )れ(🏨)ると、在(zài )方ざいかたへ逃げ(👕)去(qù(♏) )るもの(🥨)がある。諸道具を土(🧞)蔵に入れるものがあ(🗡)る。大(dà )切(🐸)な(🈳)帳面(miàn )や腰の物を長持に入れ、(❇)青野(🤤)という方まで運ぶものがある。
二十三日には(🌃)浪士ら(🏡)は片桐かたぎりまで動(📔)いた。その辺から飯(🥞)田(🆒)(tián )へか(📔)けての(🔤)谷(✏)間(jiān )たにあいには、数十の郷村が天(tiān )龍(🗄)川(chuān )の両(🧚)岸(à(🚥)n )に散布している(🎾)。岩(🎊)崎長世ながよ、(🥒)北(➡)原稲雄、(🎿)片桐春(chūn )一しゅ(🥌)んい(🏗)ちらの中心の人物をはじめ、(🤭)平(🈚)(píng )田篤胤(🤧)没後の門人が堅(jiān )く根を張(🏻)(zhāng )っているところだ。飯田(tián )に、山(㊙)(shān )吹(😔)やまぶきに、(🚂)伴野とものに(🍼)、阿島あじまに、市田に(🏐)、座(zuò )光寺に、そ(⚪)の他(tā )に(😦)も熱心な篤(dǔ )胤(👻)(yìn )の(💣)使(shǐ )徒を数(🥫)(shù )えるこ(♑)とが(🆘)できる。この谷だ(💭)。今(🌱)(jīn )は黙ってみている場合でないと(🗑)して(🗂)、北原兄弟きょうだいのような(🕡)人たちが(🤰)たち上がったのに不思議も(🔋)ない(🦑)。
「お母っか(📳)さん(🚪)、お願いします(⛷)よ(🍠)。」
(🧦)諏訪城(⛸)への注(😎)進の御使番(🐼)は間(jiān )も(🦆)な(🕯)く引き返して来(lái )て(👤)、いよいよ人数の出張があ(🤝)ることを(🔙)告げた(⛽)。そのうちに二十八人の番(fān )士と(📍)十九人の砲(🚲)隊士(shì )の(🗡)一隊が諏訪(🚷)か(🌿)ら到着(💥)した(🆙)。別(🍮)(bié(👢) )に(🕡)二十(🤴)九人(⛔)の銃隊士の出(🌅)張をも(👡)見(🍿)た。大(dà(🎾) )砲二百(🏙)目(📮)玉筒(🛐)たまづつ二(🎋)(èr )挺(🔇)ちょう、百目玉筒二挺、西洋(yáng )流十一寸半も(🌽)来た。そ(😬)の時(🐈)、諏訪(😊)(fǎng )か(😟)ら出(chū )張し(🧜)た藩(🚓)(fān )士(💝)が樋橋とい(🧞)はし上の砥沢口と(🚔)ざわぐちというところで防(🧟)戦(zhàn )のことに城中の評議決定の旨(🚼)む(🌟)ねを(👿)物頭に告げ(🚀)た。東(🏚)餅屋、西餅(bǐng )屋(wū )は敵(🧘)の足だまりとなる恐れも(🏦)ある(📀)から、代(😑)官所へ申(🌈)し渡してあるように両(liǎng )餅屋とも(🚀)焼き(🏵)払う、桟か(🕞)けはしも取(qǔ )り払(fǎn )う、橋々は切り落(⛸)とす(👧)、そんな話があ(🏠)って、一隊の(🙂)兵と(💃)人足(zú )らは(🔏)峠(gǔ )の上に向か(😡)った(🐾)。
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