「私(🌄)は(❌)、君らを(📀)、(🏾)良(🙅)心をもった自主的な人間として(📕)ここに迎(yíng )むかえた。だから、かりに(🔞)君(jun1 )ら(😗)自(🧓)(zì )身(🛸)が、君(🧤)(jun1 )ら(🚁)を機械(⏫)のよ(💂)うに取りあ(💛)つかってく(🕛)れと(📎)か、(☝)犬猫(🎙)いぬねこの(🎱)ようにならし(🌚)てくれ(🏏)とか、私に要求したとしても(😤)、私には絶(💙)対(🔣)にそれ(⛷)ができない。私(🐠)は、あくまで、君らが人間であること(🌾)を(🔭)信じ、君らに人(rén )間と(😪)して(🐧)の行動(🏕)を期待するよりほかは(💼)ないのだ。むろん私も(📠)、人間の(🤗)世の(🈷)中に、強制の(🥅)必要が全(quán )然(🍆)ない(🦉)とは思って(🥣)い(🕠)な(😻)い。弱い人間に(😴)とっ(🖼)ては(🧞)、やはりそれ(🔉)が必(bì )要な(🏁)こともあるだろう。時(💼)には、そ(❌)れが(💻)弱い人間(jiān )を救(➖)う唯一ゆいいつの方法である場合(🎑)(hé )さえあるの(🖼)だ。それは私(👠)にも(👧)よくわかってい(📵)る。しかし、(🚯)私は、君(🥪)らがこの塾堂の生活にも(🕛)たえないほど弱い人(🎃)(rén )間であるとは思っていないし(🖥)、(🔦)また思いたくもない。だか(✔)ら、私は、君らが何かの(🎓)強制力にたよるまえに(🐖)、まず君(jun1 )ら自身の良心にたよ(🍚)り、人(rén )間とし(🧒)て、君らの最善をつくしてもらいたいと思(🥌)(sī )ってい(🥨)るんだ。君(🚒)らが(🙇)、ほんと(🎛)う(🔸)にそ(🤟)の気に(🔐)な(🐤)りさえすれば、少なくとも、この(🏭)塾堂の生活(huó(🌁) )ぐ(👞)らいは(🐪)、何(🍌)の(🌼)強制(🌾)もなしに運営(yíng )していけ(Ⓜ)るだろうと(😻)、(🚏)私(sī(🈚) )は信じている。君ら自身も、(🥥)人間(🌗)であるからに(📝)は、そのぐらい(🏾)の自(♟)信(xìn )は持っ(✔)ていてもいいだろう。いや、持って(📁)いなければならないはずな(👂)のだ。も(🕚)し君らに、それだけの自(🍞)信、――人間とし(🎧)て(🗳)のそれだけの誇(👩)ほこりも(💠)持て(🥊)ない(😣)とす(💯)る(♒)と(❌)、私としては、もう何(📗)も言うこと(🕥)はない。明(míng )日(rì )からの行(háng )事計画(🕕)を(🔄)た(😢)てる(🖨)ことも、(🌷)まったく必要のないこと(🍅)だ。……ど(➡)うだ、飯(💒)(fàn )島(🕜)君(🈲)、やはり強制がな(🌚)くてはだめかね。」(⚓)
「べつにこれと申(shē(🤕)n )す心得もございません。ただ定めに(✒)従いまして(🧒)つ(🦉)き(😔)ました(🤛)だけで……」
かれには、(🏰)ま(📲)ったく自信がな(🍵)かった。白鳥会(❔)時代の心(xīn )の修練も、友愛(🍯)塾の助手としての現在(🕺)(zài )の信念も、こうした(🧝)場合の態度を(🈸)決(😾)(jué )定するには、何(hé )のたしにもならな(🍵)か(💋)った。かれがこ(🔵)れまで信奉し(🧖)ん(⚡)ぽう(🥏)もし、実践(⛔)(jià(🧢)n )じっせ(🎅)んにもつ(🎛)とめて来(lái )た、友愛・正義・(✂)自(🛡)主・自(zì(😿) )律(lǜ )・創(🛠)造、とい(💴)ったよ(📩)うな(📓)、社会(🔍)生(♉)活(🕤)(huó )の基本的(🌮)徳目とくもくは、今(jī(🕧)n )のかれ(📩)に(🌭)は、全く力の(⏫)ない、空(🎠)疎くうそな言(yá(😠)n )葉(yè )の羅(🦐)列られ(🌖)つでしかな(😝)かった(⏸)。そしてそこに気がつく(😭)と、かれはいよいようろた(🦂)えた。
「(🍎)ぼくは、なが(🥐)い(🎪)こと友(yǒu )愛塾の仕事(shì )を手伝わ(🌨)せ(🛹)ていただいてい(🌡)ながら(🚺)、その精神がま(🌎)だ(🌉)ち(⛓)っとも身(🚔)に(🌹)ついて(🥝)い(🕦)なか(👩)ったために、けさのようなあやまちを犯して(🕒)しまいまし(🧚)た。ほんとうに(🏆)恥はず(😙)かしいこ(🏁)とだと思(sī )っ(👈)ています。し(🥋)か(🚸)し、そのあやまち(🦍)に(👃)よっ(💞)て、開(🔉)(kāi )塾(🙉)(shú )そうそう、(🎏)大(🌖)河(📔)君のような、友愛(✊)塾精神に(🤗)徹底した、(🐹)実(shí )践(👶)家(👙)(jiā )じっせんかの(👷)魂(hún )たましいにふれること(⏺)がで(🍢)きたこ(🤗)と(👒)を思いますと、(💻)一方では、(♓)かえって(⛪)あり(🥊)がた(🔰)い(🎬)よう(🏞)な気持(🤝)ち(👿)もしています(💨)。」(🕞)
次(➿)郎は、(📵)先生の言葉が(🌪)ますます激(jī )し(⬆)くなっ(⏰)てい(💹)くのにおどろ(⛑)いた。先生は、あるいは、(📁)昨(zuó )日(rì )の入塾式(🦗)におけ(😌)る平木(mù )中佐の(😘)影響えいきょうから、できるだけ(🐰)早(🔐)く塾生たち(💝)を救い出(chū )そうとして(🥥)いられ(🔘)るの(🥉)か(🗨)もしれない。しかし(⏯)、それに(💰)し(🍕)ても入塾し(🧡)たば(🦑)かり(🕟)の(🔓)青年たちに話す言葉(yè )としては、あ(😀)まりにも激しすぎる。これではか(😄)えって逆(nì )効果を生むのではあるまいか。
コーン(👈)、(🥙)コー(🧞)ン、――コーン、コーン。
「気がついている(♓)なら(🦇)、すぐ(🕌)そう言っ(🔱)てくれたらよか(🔄)りそうなものだ(🕳)」(🌨)と、(🌲)そんな不平(píng )を(✏)もらすもの(🕑)もあった。ま(🕓)た中には、「先(xiān )生(shē(🛠)ng )は(🎇)要するに(🧔)指導者でなくて批(pī )評家だ(🛒)」など(👃)と、(🕥)したり顔(yá )に言うものもあった。し(😤)かし日がたつ(🏘)につれ(🚫)て、しだいにか(⤴)れらの間に取(qǔ )りかわされ出した(🌞)のは、「ひ(📥)ま(💸)なよ(🧝)うで、いやに忙(🎍)いそ(❔)がしい」と(🎋)か、(🐎)「しまりがないよ(😎)うで(👦)、変(🛃)にきびし(🛣)い」(🤟)とか、そういっ(🍒)たちぐ(🏃)はぐな(🦋)気(🏈)持ちを(✳)あ(👏)ら(❔)わす(❤)言(yá(🍗)n )葉だった。
「も(✍)っと考える? ふ(♒)む。腑(fǔ )ふに(🕔)落ちな(🧑)け(🗽)れば、腑(💿)に落(🗄)ちる(🔼)まで(❄)考(🌘)えるよ(🚳)りないだろう。自(🌌)分(fè(👓)n )で考えないで、人(rén )の言うこ(💜)とをうの(🦅)みにす(🍿)る生活(🔏)なん(☝)て、まるで意味がないからね。」
「でも、道案内によ(🙄)く(👌)引っぱり出さ(🤺)れ(🌈)なかった(🎮)ことですね。」
(🥐)就寝し(🛢)ゅうし(📕)んは(🎑)九時半、(🥑)消燈しょ(🗾)うとう十時ときま(🛳)った(🎇)が、懇談会を終わったとき(👎)には、す(📭)で(🏣)に九時(🤘)(shí )半(🕝)をす(😠)ぎてい(🕔)た。
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