(📙)季孫きそん、叔(shū )孫しゅ(🔬)くそん、孟(mèng )孫もう(🎿)そ(🤶)んの三(sān )氏は、ともに桓(⏬)公(gōng )の血すじをうけた魯(lǔ(🍺) )の御三家(jiā(⚽) )で(🕌)、(🏥)世にこ(✂)れを三(🎵)桓かん(👻)と称した。三桓は(🔤)、代々(🚝)大(dà )夫(fū )の(🐗)職を(🕕)襲つぎ(🥐)、孔子(🚣)の時(shí )代に(🐖)は(👽)、相(🙍)む(🤣)すんで政治(🏏)(zhì )を(😦)わたく(🔞)しし、私財を積み、君(🚍)主(💁)を(🎩)無視し、あるいはこ(🌈)れを追放する(🏀)ほど(🤕)、専横のかぎ(🔻)りをつ(🎞)くし(🔚)て、国民怨嗟(😼)の的にな(🌨)っていた。
門(🌑)人たちは、孔(🛍)子につ(🤧)いて歩(🗼)く(🎋)のが、もう(👚)たまら(🏕)ないほど苦(kǔ )し(🏼)くな(💿)って来た。
3 子(🌠)夏、孝(🎎)を問う。子曰(yuē )く(🐎)、(🐣)色難し。事有るときは弟子其の労に服し、酒食(🌮)有(yǒu )るときは先生に饌す(🤥)。曾て是(🔖)(shì )を以て(👈)孝と爲すか(🌇)と。(爲政篇)
「大丈(zhàng )夫(fū )だと思います。本物が立派でさえあれば。」
(🦇)こんな言葉(yè )がつ(㊗)ぎつぎに(🎱)思い出され(🐦)た。樊(🖼)遅は、(🈴)しかし、自分に(🈁)実行(🔔)が出来(lái )るか(🏒)出来ない(📒)かは別(bié )として、言(🍇)葉(👝)の意味だけ(🤬)は(🙋)、そう(⚫)むず(🍌)かしいとは思わなかっ(🧑)た。
孔(🍳)(kǒng )子は、このごろ、仲弓に対して、そういった最高(gāo )の讃辞を(🕖)すら惜(xī )しまなく(🕎)なっ(🥌)た(🎮)。
5 子(⚡)曰く、(💷)君(🏐)子(zǐ )の天下に於(yú(🎳) )け(📹)る(🌆)や(🔵)、適無(wú )きなり。漠無きな(🏼)り。義に之(🥓)れ与に比(した(🚃)が)うと(🚪)。(里(lǐ )仁(rén )篇(📪))(🔞)
(最(🐬)善の策(🏋)が見(👫)つ(🖼)か(👺)らなければ、次善(shàn )を選(💜)ぶ(🐴)より仕方がない。)(🔀)
「(📕)もっと(🎆)思い切っ(🗜)て、(🐹)自分の心を掘り下げて見なさい。」(🚴)
かといって、孔(kǒng )子に対し(⛄)て(🤺)、「そ(🚭)んな(🕔)遠まわしを云わないで、もっとあか(😷)らさまに(🕠)いっ(🕉)て(😏)下さい。」とも云いかねた。もし(🌘)孔子に、諷(fěng )刺(cì )の意(yì )志(zhì(🎐) )がない(🙂)とする(🧘)と(🎒)、そんなこと(💷)を云(yún )い出すの(🔹)は(🚯)、礼を失(👱)することになるからである。
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