地主(⛎)の(🏍)家(jiā )へ(🍜)行つ(🍅)た方(fāng )は、家の中(zhōng )から野良犬(🧜)(quǎn )でも「(💠)た(📱)ゝき出される」やうに、上(shàng )り(🥫)端に腰(🍷)もかけ(😨)させずに、そのまゝ「たゝき(♿)出」さ(💲)れて、戻(tì(✌) )つてきた。
然(🗳)し(🆙)二分(🕉)(fèn )もしないで、歸つてき(😯)た。醉つた眼(⏬)を(🚫)すゑ(😢)て。土間(🕑)(jiān )に立つ(🗄)て(🈶)ゐた。それか(🆔)ら表の方を一寸見た(🌰)。そ(💽)して、(🍑)何(⭕)か考(🐁)(kǎo )へ(🛑)惑つてゐた。が、チエツ(👺)! と舌打ちする(🏝)と、家(😌)へ上(📘)つた。源吉は(💿)すぐ、押入れから(😹)、垢でベト/\になつた丹前(🥇)をとり出(chū )し(🏋)て、それを(🤜)頭(tóu )からかぶる(📙)と、寢て(♓)し(🕳)まつた(🍛)。由(🌐)は(💣)、(🏍)隅の方で、さういふ(🔒)兄(xiō(⛴)ng )を、(⛰)半ば恐(👿)れながら、然し(🌦)じい(🕗)と見てゐた。
「よく聞(🚠)いて(😦)み(🥨)れ(🌾)ば、お芳ア、そんなに札幌(huǎng )さ行(👄)え(🥑)ぎたい、行ぎ(🌗)た(🏄)いつて、行つ(🎖)たんでねえツてな(🚲)ア。」(🥚)
一(yī )人の方の嬶が、それから(⌛)淫賣(mài )をやつて(🥑)子供(🌾)(gò(🔧)ng )を育てゝゐるといふ(⭐)評判をき(😴)いた。
由は(🥡)、それか(💨)ら四圍をキヨロ/(💦)\見(jiàn )ながら、(🦓)身(shēn )體を何囘も(😙)ゆす(🔦)つた。由(🚸)(yó(🙁)u )の身(shēn )體には(🤕)虱(📈)(shī )が湧(🚂)いてゐた。
(🔐)卷舌で、馬の手綱をと(🔝)るのが聞えた(🤺)。後か(🐒)ら來た仲間と何(🌟)か(〽)話して(📖)ゐ(🐜)る。走(zǒu )つてきた馬が、(🦖)いきり立つて、首を高くあ(💛)げなが(🙁)ら、嘶いた(😛)。鈴は(🌅)、後から後からと聞(wén )え(♿)てきて、十(🎟)二(èr )、三臺もとまつた(🙏)らしかつ(📃)た。由は、窓(🍭)から(🍒)覗いて、何(📵)頭來(🎷)たとか、誰々だとか、一つ/\云つて母に知(👾)らせた。表の騷ぎはだん/(🤕)\(🉑)大きくなつて行つた。馬のいななく(👐)聲(shē(📊)ng )や(📹)鈴(💮)の音や、百姓達が、前(🥏)や後の(💂)仲間(jiā(⛪)n )を呼び(📧)交はすやう(🛎)にしやべつてゐるのや(🔔)、それ等が一つに(🥚)なつて(🎨)、(😧)どよ(🈴)めきに(📏)なつて聞(📁)えた。由は、(📐)う(👿)れ(📡)し(♋)がつて(➗)、窓(🍬)にぴつたり顏(yán )をあてながら、(🦅)一生(shēng )懸(🎾)(xuá(🖊)n )命に表を(🕖)見てゐた(🏵)。母親は、獨言のやうに、「(🤗)罰(⬆)當り(🥊)」とか、「(🤞)ふんとに(😓)碌でなし(🙆)」だとか云(yún )つた。表(🆓)へ(🌜)は出(👹)て見なかつた。
(🎒)母親(qīn )は源吉の顏(🚀)を(🔲)だま(⚪)つ(🕞)てみ(⚾)て、それから(🍭)「うん?」と云つた。
「分つてるべよ、(👊)地主(🥝)か(✨)ら畑(😴)ばとつかへす(🌼)のさ!」――か(🚦)う源吉が云つたのは、理(lǐ )窟で(🎳)なかつた。源吉はさう(🐘)背後で(🤶)云はせる父親の氣(🤜)持(🥐)も(🍴)感(gǎ(🔈)n )じてゐ(🐇)たのだ! 源(🍴)(yuá(🔨)n )吉は歩きながら、こん(😲)な事(🔘)が分らな(🐥)い(📞)、そし(🍈)て又そこ迄(qì )行かうと(💤)しない百姓(xìng )に、心から腹(fù )を立(⏺)て(😆)、「勝手にし(😜)やがれ、俺ア(📁)俺(🗄)アだ。」と思(sī )つてゐた(🛍)。
(🎂)まづ(👴)、そして、根(📂)本的な(🔣)ことが決(jué )められ(🙇)た(🌳)。それか(🆎)らそれをどういふ(🔐)風(fēng )に(🍙)してやるか、といふこと(🌫)が問(🗡)題に(〽)なつ(💏)た。それは、(✋)二(èr )、三日(📀)に、(⏮)地(🎒)(dì )主の差(chà )配が例年の通(🦓)り※(「廴+囘」、(🍒)第4水準2-12-11)つて(🥟)くるこ(📭)とになつてゐるので、それに(🔓)、事(shì )情を説(shuì )明し、す(💵)ぐ地主(zhǔ )に(🐤)交(jiā(㊙)o )渉(dié(⛱) )を始(📍)めること(💐)に(🔖)なつた。こ(🎅)の時(shí )、そ(🍼)の色々な交渉の(🌯)間小(🏢)(xiǎo )作(zuò )の米(🆓)をどうするの(😩)か、と(🤚)云(yún )ひ出すのがあつた。それが(😰)又(🕎)(yòu )相(⛄)當(dāng )大きなこ(🎟)となので、中々(😶)意(👶)見が一致(🎉)(zhì )しなかつた(🍓)。又百姓には、それを最後迄(🌅)(qì(🧟) )の見通しをつけた上(😽)で、確實な――手(📷)落ちのない成算(suàn )でや(🍴)つて行けるこ(💇)とが出來なかつた。この所(suǒ )、先(🖲)生(shēng )の意見(🌄)をきいた。校(xiào )長先生は(🍇)、まづ、町(dīng )にゐる商賣人(👻)に自分(fèn )達所(🌚)有(🦏)の畑(tiá(🍙)n )物(wù )を全(🐬)(quán )部賣つてしまひ、そ(🍴)の背水(🚢)(shuǐ )の(😬)陣で、地主に當(🍢)るこ(🤔)とにした(📛)らいゝ、といふことを云つた(🌲)。それ(🥄)には二(🛷)つの條(tiáo )件を(🏣)つけた(📡)。第一(🐋)は最(💶)初(🧗)の(⏸)地主へ(🐜)の交渉が不(🎤)調に終つ(👻)たら(〽)、第二は地主がその結果、作物を無理に(🚒)押へる(🐁)と(🌴)いふや(🎺)うな樣子が分つたら、と(🧛)いふのがそれだつた。一(📀)軒々々(📍)持(🦓)つて(🙀)ゐたの(🔪)ではすぐ押へ(🚌)られるし、又(yòu )そのために、(💕)結(jié(🔴) )束が破れ(🥢)るおそれもあつた。先(xiān )生(shēng )はかういふ點を(🚙)防ぐた(🔟)め(💞)にもこの方法(🚃)は重大(⛔)(dà )であ(✂)ると(🎳)云つ(🦋)た。かういふ事は百姓(xìng )にはかなり(😅)思ひきつたことだつ(📛)たけれども、それが當り前(qián )の(🏿)こ(♉)とのやう(👄)に思はれる程皆せツぱつ(🥊)まつてゐた(💑)。
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