孔子(🐸)は、そ(🏚)の日の儀式(shì(💹) )における楽(lè )長の(🦕)不首尾にもか(🧥)かわらず、いつも(😃)よりかえ(🙎)っ(🌱)て朗らかな顔をし(💥)て(🖥)、退出し(🐶)た。
彼(🛢)(bǐ )は真(zhēn )心(xīn )からそ(📩)う云って、孔(kǒng )子の部屋を出(chū )た。孔子は、し(🎂)か(🏅)し、彼の(👗)足音(yī(🍣)n )が遠く(🌲)に消え去るの(🌳)を聴(🕗)きな(🍘)がら、思った。
そこま(🌒)で考え(🚧)て(⏱)来て、樊遅(chí )はもう一度(dù )「違(💈)わ(💚)ない」という(🚱)言葉の(🏒)意味を考えて(🤾)見た。
これも別に(🥧)むずか(👖)しいことではない。子(⬆)游にいささか(〰)無作法な(🔻)ところがあ(🔫)る(🎭)のを(🔍)思い合せると、孔子の心持もよくわかる。
「何、(💸)弁(⛰)(bià(🆒)n )舌?――弁(✊)など、ど(➰)うでもいいではないか。」
彼のために多(🏛)分用意されていたで(🐮)あろ(❇)う午飯(🍯)を、彼の帰(guī )ったあと、陽貨がどんな顔(👞)を(😣)して、(🛩)どう仕(shì )末(mò )し(😌)た(👱)かは、孔子(zǐ )自身の関す(🙁)るところではなか(🗾)っ(🔘)た(👽)ので(👔)ある(⌚)。
1 子曰(yuē )く、法語の(💻)言は能く従うこ(😥)と無(wú )か(👐)ら(🎾)んや、(📛)之を改む(🏙)る(😳)を貴しと爲(wèi )す。巽(xùn )与((🌕)そん(🎩)よ(📦))の言(yán )は(🗜)能(🥚)く説(shuì )(よろこ(🍕))ぶこと(🎼)無からんや、之を繹(yì )(たずぬ)るを貴しと爲(wè(🕛)i )す(📨)。説(shuì )びて(🚉)繹ねず、従(có(🔵)ng )いて(⏸)改(🎧)め(🏫)ずんば、(🔴)吾(🖇)之(🍔)を如(🐤)何(hé )ともするこ(🔮)と末(🗻)(mò(🏣) )(な)きのみ(🍜)と。(子(🏀)罕(hǎ(🐐)n )篇)
「それは、もう度(dù )々のこ(🈸)とで、私(📕)(sī )としても考(kǎo )えずには居れませ(🍩)ん(💌)。」
(あの(✊)眼にぶ(🥚)ッつかる(🦗)と、俺は喉も手も(🧒)急(🔑)に硬(yì(🐢)ng )ばって来(lái )るような気(🚜)が(🐰)する(👉)んだ。今日もたしかに(🎢)そうだった。俺の手(🍽)(shǒu )が狂い出した(🏼)の(📋)は、奏楽の(❣)最(zuì )中に孔子(🏞)(zǐ )の眼(💷)に(🗒)ぶッつかってからのこ(🈲)と(😦)だ。)(📎)
「たしかにそうかな。」
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