「2足(📄)一(yī )歩門外(📷)に出たら(🏁)、高貴の客(kè )が眼(⚫)(yǎn )の前(😬)にいるような気持でいるがよい。人民(mín )に仕事(🔰)を(🔎)命(🐆)ずる場(🎓)合には、宗(🤟)廟の祭(🤷)典(🌵)にで(🕚)も(💖)奉(fèng )仕す(🎶)るようなつもりでい(⛔)るがよい。そして自(zì(🎸) )分(fèn )の欲しないことを人に施さな(🌾)いように気をつけよ(😎)。そし(🌴)たら、邦に(🔰)仕え(🚋)ても、家にあっても、怨み(✏)をうける(👸)ことが無いで(🛠)あ(🥌)ろう。」
「なるほど。……それで、どうして失敗(🥚)しく(✍)じっ(🐻)たのじゃ。」
(🧤)とい(⭐)ったことを思い起し(🌐)た。孔子は或は(👕)、自分を「人君(💏)の(🦂)風がある。」など(💩)と(📚)讃(zà(🐰)n )めて、その実、何か(🔖)の(✴)欠点(🤹)を婉(💨)曲に諷刺(🏭)しているのではあるまい(💧)か(🍱)。そうい(😴)えば、世間で(🕠)は(📹)、子(🥗)桑伯子(🚖)しそ(🎎)うはくし(➕)と(🐿)自分(💴)とを、同(🤩)じ型の人(💿)物(wù )だと評しているそうだ(🛫)。子(zǐ )桑伯子(🛷)は物にこせつかな(💴)い(📔)、(🦂)いい男(😔)だが、少し大ざ(👤)っぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもな(💆)い(💏)。或は自分(fèn )にもそ(💬)んな欠点がある(🥢)の(⛽)ではなかろう(🈹)か。自分だけでは、(🈶)そんな事がないよ(⛏)うに気(qì(🤙) )をつけているつもりではあ(🐾)るが。―(❤)―彼はそん(🐕)なことを考えて、(🛢)讃めら(😇)れたために却って不安な気持(chí(📓) )になるのであった。
彼は(🥚)、消え(📳)去(⛰)った孔子の眼を(🍔)追い(💬)求め(⭐)るように、何(🐫)もな(⌛)い青空を(🛸)、(💗)いつ(📨)まで(💹)も見つめていた。
「(🏞)もっと思い(🌊)切って、自分の心を掘(jué )り下げて見(jiàn )なさい。」
門(🏼)人(🕡)たちは、また(🔮)顔を(♊)見(jiàn )合(hé )せ(🛋)た。彼(👮)(bǐ )等(🐶)は、孔(kǒng )子が(➡)何(hé(🍟) )を(🖖)いお(🛂)うとしてい(📑)る(🤭)の(🚳)か、さっぱり見当(📕)(dāng )が(🥅)つかなか(👍)った(㊙)の(🤯)であ(🧣)る。
陽貨(huò )は、座につくと、いか(🐣)に(💌)も熱(📈)意のこもっ(🔘)たような口調で説き(😍)出した。
「(💀)し(🌱)かし、(⛔)そん(🎰)な意味なら、(🏎)今更先生に云われな(🤷)くて(🎖)も(📧)、(🌏)孟懿(🤧)子(zǐ )もわかってい(📀)ら(🎡)れるでしょう。も(🥎)う永(yǒ(🕰)ng )いこと(🔁)礼(♈)(lǐ )を(🎙)学んで(💳)いられるのです(🚗)から。」
「6父の在世中は、子(zǐ )の人物(wù )を(📢)そ(👾)の(🌠)志によって判断され、父が死んだらその(🔪)行動によっ(🛷)て判断される。なぜなら、前の場(🚐)合(hé )は子の(😻)行(💇)動(dò(🌝)ng )は父(🏧)の(👲)節制に服すべきであり、後の場合は本人の自(zì )由(yóu )であるからだ。しかし、後の場合(hé(🛑) )で(👤)も、み(🌃)だり(🐏)に父(fù )の仕来りを(⚪)改(gǎi )むべ(🤖)き(⛄)ではない。父(🎖)(fù )に対(duì(😀) )する思慕哀(āi )惜(🏂)(xī )の情が深ければ、改(🕤)むるに忍びない(🎬)のが自(🧗)然だ。三年父(🕕)の仕来りを(⌛)改めないで(😪)、(🚬)ひ(🕡)たすらに喪に服する者(📨)にして、はじめて真の孝子(zǐ )と(🥏)云える(🈚)。」
(👿)彼は、「(✍)惜しいものです」という言葉(yè )に、馬鹿(⏭)に力を入れた(🌬)。そ(📬)れは心(🀄)ある門(mén )人たちの顔をそむけさせるほど(💣)、変(🥡)(biàn )な響(xiǎng )きをもって(💈)い(🚤)た(🐶)。し(🎤)かし中に(🚭)は、に(🧔)やにやしながら、(㊗)孔子(zǐ(🕟) )がどう答えるかを、面白そうに待ってい(🌽)るもの(✒)もあった(⏳)。孔(😹)子は寒そ(🤳)う(👂)な(🔏)顔をして(⛳)、一寸眼を(😽)伏(🐜)せたが(🤲)、次(cì )の瞬間には(🏑)、(😂)そ(🎰)の眼は鋭く輝いて、みんなを見(🔵)まわし(😲)ていた。
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