「そ(⛸)れはそうと(🍻)、(🌲)仲弓(gōng )は(🚻)この(🎩)ごろどう(🦂)しているかね。あれも(🏜)斑牛の子(🎷)で、神様のお気に召(🆒)さないとい(🔪)う噂も、ちょいち(🐕)ょい聞く(➕)ようじゃが。……」
門(🙈)人(🍩)たちは、(🤮)孔子(zǐ )が犠牲を探(🙈)すため(⏩)に、今(🤓)日(⏬)(rì )自(😱)分(🕗)たちを郊(jiā(🎣)o )外に連(lián )れ出し(🏍)たのだと思(📈)っ(🏁)た。で(🔹)彼(bǐ )等(🚋)(děng )は元気よく合(🐇)(hé )槌を(🧘)うち出した。
(🖐)門人たちは(💱)、(🌐)また(🕳)顔(yá )を見合せ(🕵)た(🤧)。彼等は(💕)、孔子が何をいおうと(🐊)して(🤸)いる(🚔)のか、さっぱり見(jiàn )当が(🗓)つかなか(🍠)ったのである。
(違わ(💽)ない、違わない、(🐔)――何(hé )のことだろう。)(🍶)
士たる者(🏯)が(🚈)、高官(guā(🕉)n )の馬車を(🛫)みて、こそこ(🏥)そ(♟)と鼠のように逃げ(🛶)るわけにも行かない。孔(🧡)子は(💉)仕方なしに眞すぐ(💔)に自分の車を走らせた。陽(👠)貨は目ざ(🦕)と(📪)く彼を見つけて(😃)呼(⛅)びとめた。そしてに(🔗)やにやしな(⏯)がら、(😥)
4(💨)むろん彼は、仲(👹)弓の(⛪)問題(💎)にかか(💎)わ(🤖)りなく、(🐚)これまでにもその(⏭)点に力(lì )を(👼)入れて門人たち(⤴)を教(jiāo )育(💴)して来(🍣)たので(📕)ある。彼がつ(🤩)と(👓)めて「利」につい(🤩)て語ることを避け、(🤯)たまたまそ(🖱)れ(📍)を(🈲)語ることがあ(🎙)っても(🍷)、常(✡)に天(🏇)命とか、仁とか(🤜)いうようなことと結(jié )び(💋)つけて話す(➰)ように注意して来たのも(🎞)、そのためで(⏬)ある。ま(🍜)た彼(🧘)は、機(🎖)会あるご(🥓)とに、門(🎁)人達の我(🔂)(wǒ )執(❇)を戒(jiè )めた。そ(💱)して、「5自己の意見にこだ(😌)わって、(🍥)無(💻)理強いに事を行った(😢)り(🕘)、禁止(🥥)したりす(🏘)るのは(🐬)君子の道でない。君(jun1 )子(🌈)の(🔶)行(🎾)動を律するものは、たゞ正義(yì )ある(🍺)のみだ。」(😛)と説き、6彼(bǐ(🍏) )自(🕷)身、細心の注(zhù )意を(⏸)払(🕝)って、臆(😆)断を(🐝)去(qù )り、執(📽)着を絶ち、固陋を矯(jiǎo )た(🦊)め、他(🙍)との対(💤)(duì )立(lì )に陥(xiàn )らぬようにつとめて来たも(🚹)のである。
(🌙)と(🐍)答(🐬)えた(🥉)。仲弓は、孔(👦)子が(🧘)この言葉によ(🥠)って、(🤓)彼に「(🔗)敬慎(shèn )」と「(🐬)寛恕(😖)」(❣)の二徳を(🐤)教(🧥)えたものと解(jiě )して、
「(🍉)多(duō )分私(🕋)の方に(😴)お越し(🥘)であろうと存じま(🎳)して、急いで帰(💏)って来たところです。ほんの一(🈯)(yī )寸おく(🚔)れまし(🚒)て、申(shēn )しわけありません。」
(🗝)樊遅(chí(🍐) )は喜んだ。それはその中に、「違(🤞)わない(🤶)」とい(🏹)う(🥡)言葉が(🎀)見つ(👿)かったから(🎛)である。しかし(🏅)、数秒の後には、彼の頭は(✳)却ってそのため(👖)に混(🌊)乱しはじめた。というのは、さっき孔子のいった(🍤)「違(💷)わ(⛹)な(🥗)い(🌛)」と、この言(yá(🍠)n )葉の中の「違わない(🎟)」とは、まる(🏓)で意(yì(🏀) )味がち(🎄)が(🍳)っていそ(🍃)うに思(🧑)(sī )えたからであ(🐢)る。後の場合(hé )の「違わない」は、第一(yī )、父(💠)母の存(👔)命中(zhōng )のこと(🦒)である。そ(🚈)れ(💖)に(🗾)、前後の(🎐)関係から判(pàn )断し(⛅)ても、初一念を貫けという意味(wèi )に相(xiàng )違ない。父母を亡(🕰)くし(🍛)たあ(🗓)との「(🍛)違(wéi )わない(🏙)」(🈹)というこ(👭)とが(🖤)、それ(🤤)と同(🎯)じ意(💓)味だとは、どうしても思(sī(🧖) )えない(👹)。言葉(yè(🤟) )が同じな(🙍)だけに、彼はいよい(🔪)よ判(pàn )断に苦(📓)しんだ。
「いけないこともありますまいが、鄭重(chó(💝)ng )の(🛣)上(shàng )に(👏)も鄭(🏩)重にな(👒)さりたいのが、せ(🥩)めて子(📎)としての……」(🉑)
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025