「(🍦)板木ばんぎ(🔭)のことか。あれは(🚷)、私が(😃)直接見(jiàn )て(🦉)い(🌌)たわけで(🔴)は(👗)なかったの(🥢)だからね。」(💤)
朝倉(🎆)(cāng )先生(shēng )は(🍏)、かつて次(cì )郎に、(🏪)「現(xiàn )在(🧐)の日本(běn )の指導層の大多数は、正面からは全く反対(🙎)のでき(🍨)ないよう(⏬)なことを理(⛸)由に(💒)して、自分たちの立場(chǎ(🔟)ng )を正当化(🕴)したがるきらいがある(🍟)が、そうしたずるさ(🚪)は、(⭐)ひとり指導(dǎo )層だけに限られた(🥌)ことで(🚼)はな(🐎)いようだ。た(👓)いていの日本人は、何(🎶)かというと、(🤕)表(🌷)面(miàn )堂(táng )々とした(🐨)理(👾)(lǐ )由で(❇)自(😕)分の行動を(🎙)弁護し(🐷)たり、(👧)飾(🥄)かざ(🎁)っ(🐫)たりす(🐚)る。し(👺)か(🏾)も、(🌃)それで他(🥜)(tā )人(🔙)を(👩)ごま(👘)か(🥊)すだけでなく、自分自身(shēn )の良(🔉)心をごま(😬)かして(➿)い(🤰)る(🍗)。それをずるいなどとは(🔵)ちっとも考(👷)えな(🔘)い。こ(🅿)れはおそろ(🤘)しい(✍)こ(⛓)とだ。友愛塾(shú )の一つの大きな使命は、共(🥞)同(tóng )生活(⏭)(huó )の実(😡)践(🛩)じっせんを(🖋)通(🍨)じて、青年たちを(🕥)そうしたず(🐄)るさから救い(🥗)、真理に(😴)対しても(🕶)っ(🚗)と誠実な(👘)人(⛷)間(jiān )にして(🌇)やること(🈳)だ。」とい(🏑)う(🐏)ような意味のこ(👠)とを、いったこと(🚔)があったが、次(🕢)郎は、(🤼)便所の中(🤶)か(🐡)ら、飯島のうしろ姿を見お(🏰)くり(👅)ながら(🆖)、その言葉を思(🥠)(sī(👏) )いお(🕵)こ(🐇)し、今さら(🎍)のように、(💳)大きな困難にぶ(🛁)っ(🐿)つかったような気がした(🕍)のだっ(🔼)た。
「(🕘)例によって、指導(dǎo )者(zhě )がいるようで(🏝)すね(😣)。」
(🦊)次郎が、寒(📄)そうに肩(jiān )かたをすくめなが(🤼)ら、言うと、
「郡(🔣)(jun4 )の団長な(🕡)ん(👉)かや(📛)っ(❗)てると(🌗)、あ(🏯)んなふうにな(🦗)るもん(🔝)かね。」
次(cì )郎は、先生(🕌)(shēng )の言(🌮)葉がますま(🏌)す激(🗑)しくなって(🍓)いくのにおどろ(🗒)いた。先生は、ある(💢)いは、昨(zuó )日の入塾式(🥓)に(💖)おけ(🐇)る平木(mù(👠) )中佐の影響え(📲)い(🌀)きょうから、で(🕑)き(📋)るだけ早く塾生たちを救い出そうとしていられるの(🎶)か(😉)もしれない。し(😏)かし、それにしても入塾(shú(🍂) )し(🌋)たばか(🔏)りの青年(🧖)(nián )たちに(🗨)話す言葉とし(🚲)ては、あまりにも激しすぎる(📀)。これ(🛥)ではかえっ(🥝)て(🌔)逆効果を生むのではあるまいか。
(🧕)田川(chuān )は(🥟)、(🖕)そ(😞)れま(🍝)で、眉根まゆねをよせ、小(🌧)首をか(🤠)しげて(🎢)、いやに深刻そ(😴)うに畳たたみの一点(🤒)を見つめていたが(💲)、(☕)だしぬけ(🚻)に(🗣)自分(fèn )の名(míng )を(👄)よばれて、飯島(🕵)(dǎ(🚳)o )とはちがっ(🐉)た(🤝)意味(wèi )で、(👫)あわてたらし(🕜)か(⏬)っ(🏭)た。しか(💓)し、かれはすぐにはこたえなかった。こたえるかわりに、何度も小(🗄)首を左右に(🚘)かしげ直(zhí )し、する(🕺)どい眼で(⛹)畳をにらみまわした。それか(㊗)ら、朝(🌗)倉先(🖼)生(shēng )のほう(🍯)をまと(🌞)もに(🥗)見(jiàn )て、そ(🈚)の(🍿)しゃ(🕎)がれた声をとぎらし(😚)がちにこた(🔭)え(🥊)た。
「僕もそう思って、(🥁)わざわざ廊(📭)(láng )下に出て見たんですが(🤳)、当番は大河君だったんです(👼)。」(🗒)
日曜(🐭)日は、特別の計(jì )画(♉)がないかぎ(👗)り、朝(🙊)食後(hò(♟)u )から夕食前(qiá(🚃)n )ま(📜)で自(🤽)(zì(🚩) )由外(🧀)出ということ(🔝)になっていた。東京見(👽)物を一つの大きな(🌚)楽し(🧒)み(🧚)にして上(🦅)京して(🕯)来(lái )た塾生たちは、最初の夜の(📷)懇(kěn )談(tán )会こんだんかいで、ほ(👍)とん(🐎)ど議論(🧖)の余地なく(🥅)、満(🌝)場(chǎng )一致い(🏍)っ(💄)ちで(🉑)それを決議していた(💥)のだった。
「君(jun1 )は大河(🎺)の思(sī )わくなんか(🔇)を問題にす(📞)るまえに、君自身(shēn )のことを(🔺)問(👥)題にすべきだと(🏚)思うが(💜)、どうだね(⏲)。」
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