○ 以上の三(😑)章(🦊)、(😸)偶然か、論(😊)(lùn )語の(🎞)編纂(♌)者に意(👇)あつ(🚝)てか、孔(🚈)子(🍯)(zǐ )の門人中最も目立つている(❔)顔(yá )渕(😘)と子路と(🕤)子貢(gò(🐯)ng )の三(sā(🎫)n )人をつぎつ(🙃)ぎに(📼)とらえ来つて、(🐨)そ(🗳)の面目(mù )を躍(🌜)(yuè )如たら(🐉)しめて(🏴)いる。この三章を読むだけでも、すで(🛐)に孔門の状(🤙)況が生(shē(🚶)ng )き生(shēng )きとう(🍳)かがわ(🍯)れ(🚿)るで(😇)はないか。
「安んじ(🚽)て幼(🎃)君の補(bǔ )佐を頼み、国(🏬)政を任せることが(🚂)出来、(👇)重(😡)大事に臨んで断じて節操を曲げない人、かよ(🤕)うな(😩)人を君(🍤)(jun1 )子(😔)人というのであろ(🆕)うか。正にかような人(ré(⏫)n )をこ(😆)そ君子人というべきであろう。」
「寒さに向(🍖)うと、(👀)松(❣)(sōng )柏の(🆎)常盤木であることが(🌿)よくわかる。ふだんはどの(🐫)木も一(yī )様に青(qīng )い色をしているが(🦏)。」
○ 同姓==魯の公(gōng )室(shì )も(👓)呉の公室も共(➗)(gòng )に姓(👴)は「姫」(🍕)(き)で、同(tóng )姓であ(🐬)り、遠(🛩)く祖先を同(💴)じくした(👬)。然(rán )る(🛁)に、礼に(🌏)は(🏊)血族(😞)結婚を(📪)絶対(🅱)にさける(🤫)ため(✒)、「同姓は娶ら(🅿)ず」と規(guī )定(dìng )してい(➕)るの(🔒)であ(😗)る。
「社(shè )会秩(🐻)序の破壊は、勇を好んで貧(👆)に苦しむ者(😯)に(🐴)よっ(✔)てひき起されがちなも(⏺)のであ(🌼)る。しかしま(🥒)た、道にはずれた人を(🆗)憎み過ぎる(🤖)ことに(📘)よ(🔕)ってひ(👴)き起されることも(🗞)、忘(wà(🖌)ng )れてはならない。」
一七((🧜)二〇一)
「(✊)正面(miàn )切っ(🤠)て道(dào )理を説かれる(📎)と、誰(shuí )でも(👲)そ(😞)の(🌰)場はなる(🎏)ほどとうなず(🎗)かざるを(🥋)得な(🚀)い。だが大(dà )事な(🍥)のは過を改めることだ。や(🏊)さ(♒)し(🛤)く婉(wǎ(🚙)n )曲に注(zhù(🚄) )意(💍)(yì )してもらうと、誰でも気(👰)持よ(🗒)く(🌚)それ(🏗)に耳を傾け(📨)ること(🧐)が出来る。だが、(🐝)大事なのは、その真(zhēn )意(🚈)(yì(🐟) )のあると(🙏)ころをよく考(🦊)(kǎo )えて見る(🍁)こと(🥏)だ。い(🍙)い(🤒)気(👰)になって真(🏦)意(yì )を考え(🗣)て見よう(🧘)ともせず、(🏴)表面(miàn )だけ従って(🚮)過(🎥)を(✉)改(☕)めようとしない人は(🍲)、私(🍢)(sī )には全く(🌈)手の(🆗)つ(🎍)けようがな(🤮)い。」
「知(🚶)者には迷いがない(📜)。仁者(💬)(zhě )には憂(yōu )いがない。勇者にはおそれがな(🏒)い。」
「売ろ(🎄)うとも、売(💅)ろ(📶)うとも。私はよ(🈯)い(🈸)買手を(📠)待ってい(📲)るのだ。」
二二(二二七(qī(🌄) ))
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