「禹(🗜)は王(wáng )者として完(🐊)(wán )全無(🔐)欠(🕺)だ。自(zì )分(fèn )の飲食をう(📺)すくして(📋)あつく農耕の神を祭(🍡)り、自分の(🔶)衣(🌌)服を粗末(😏)(mò )にして祭服を美(měi )しくし、自分(fèn )の宮(🚖)(gōng )室を質(🤳)素にして灌漑水(🐃)(shuǐ )路に力をつ(🕺)く(🦁)した。禹(yǔ )は(🕕)王(wáng )者と(🧖)して(📐)完全無(wú )欠だ。」
○(🧠) (😕)巫(🐌)馬期(qī )==(🧤)孔子の門人。巫(🔔)馬は姓、期(🎁)は字、(🚴)名(mí(🔦)ng )は施(shī )(し)。
○ これは(🚤)孔子晩年の言葉にちがい(🦀)ない。それが(🔛)単なる無常観(guān )か(🔛)、(🤤)過去を顧みての(🤲)歎声か(📽)、或(🚯)は、たゆ(👗)みなき人(rén )間の(😋)努力(lì )を祈る声かそもそもま(💐)た、流転を(☔)と(🈲)おして流るる道の(🚜)永遠性を讃美(🤧)する言葉(yè(🍧) )か、(🍧)それは人お(🕉)のおの自(🚣)ら(📌)の心境に(💥)よつ(📴)て解(jiě(🛅) )するがよかろう。た(🛸)だ(🕍)われわれは、こうした言葉の裏(♊)(lǐ )付けによつて、孔子の他(tā(🍆) )の(🤾)場(chǎng )合の極めて平凡らしく見(jià(🛢)n )える(📢)言(yán )葉が(🤬)一層(céng )深(😗)く理解(👕)される(🈯)で(🤡)あろ(⏰)うこ(🤔)と(🌻)を忘(wàng )れては(🍔)なら(🤫)ない。
○ (⛄)原文の「固」は、「窮屈」で(🈳)なくて(🌐)「頑固」だという説もある(😤)。
「寒さに向うと、松柏の(👴)常盤(🛐)木であることがよく(👋)わ(💇)かる。ふだんはどの木(mù(😊) )も一様に青い(💴)色(🔂)をしているが。」
道(⛰)が(📃)遠(🌭)くて
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