樋橋から(💱)下(xià )諏訪ま(🎛)での間(👖)には、村(cūn )二(è(⏸)r )つほ(🐣)どある。道案内のものを先(xiān )に立て、松(🚐)明たい(⛏)ま(🍷)つも捨(🕜)(shě(🌡) )て、途中(🥝)(zhōng )に(📁)敵の(🗻)待(dà(📸)i )ち伏せする(🕋)ものもあろうかと用(😮)心(🎪)する浪士(shì(🏳) )らの長(💜)い行列は夜の街道に続(xù )いた。落合村ま(🕘)で進み、下の原村まで進んだ。もはやその辺(fǎn )には一(🐻)人(📄)の敵の(🛺)踏(📕)み(👂)とど(🥩)まるも(🕧)の(♉)もなかった。
「わたし(⛹)たち(🚞)は水戸の諸(➿)君(jun1 )に(🍠)同(tó(🎳)ng )情し(✂)てまいったんで(🤾)す。実(shí )は、あなた(📯)が(🕧)た(🙂)の(🥩)立(🦆)場(chǎng )を思(sī )い、飯田(🐊)藩の立(lì )場を思いまして、(💱)及ば(🤡)ず(🐬)な(🔛)がら斡旋あっせんの労を執りたい(😊)考(❕)えで同道して(🖲)まいりました。わた(🛤)したちは三人とも平(😥)田篤(dǔ(😮) )胤あつたねの門人です。」
江戸は(📕)もはや(🙎)安(👍)政年度(dù )の江戸ではなかっ(👈)た。文化文政のそ(😗)れ(🤤)では(🍖)もとよりなか(🐞)っ(💘)た。十年(👽)前の江戸(🚠)の(👡)旅に(✈)はま(🥜)だそれでも、紙(🌙)、織り物、象牙(🥃)ぞ(🚉)うげ、玉(yù )ぎょく、金(jīn )属の類(🏉)(lèi )たぐいを応(yī(🐲)ng )用(yòng )した諸種の工(🙈)芸の(🎰)見る(⏫)べき(🤜)もの(🏜)もな(😣)いでは(🎼)なかっ(🥛)たが、今は(📄)元治年代を誇るべき(😲)意匠とて(🚾)も(🐫)ない。半蔵はよ(📼)く町々の絵草紙問(🍡)屋えぞうしどんやの(🆕)前(🔮)に立(🤘)って見る(⛺)が、そこ(✊)で(👈)売る人情(qíng )本(běn )や、敵打(dǎ(🏍) )かたきうち(⏰)の(🕣)物語や、怪談物なぞを見ると(🗺)、(🤗)以(yǐ )前(🎸)にも(🌌)増し(🚜)て書(shū )物(🥒)としての形も(👼)小さく、紙(🚮)質(zhì )も悪あしく、版画も粗(cū )末に、(🥊)一切(🔎)が実に手薄てうすになっている。相変わら(⚓)ずさかんなのは江戸の芝居でも、(🌓)怪(🗄)奇なものはま(🔦)すます怪(🏰)奇(qí )に、繊(🔜)細(xì(🅿) )なも(✝)のはま(🏪)すます繊(🌟)細だ。とがった神(shén )経質と(👑)世(😯)紀(🏪)末(🔴)の(🛎)機(jī )知とが淫(🌎)靡い(🍨)んびで(🎡)頽廃たいはいした色彩(🌦)に混じ合っている。
(🏏)別当(dāng )の(🏇)威(wē(📵)i )おどし文句(🏇)(jù )だ。
「青山君――伊那(🗼)に(🏩)ある平田門人(ré(😪)n )の発起(qǐ(🎑) )ほっきで、近(jìn )く有志の(🦔)も(🔦)のが飯田い(🐘)いだに集まろうとしている。こ(🥐)れ(🐍)はよ(🚂)い(🍝)機会(🕦)(huì )と(🐚)思わ(🌠)れる(💠)から(🗑)、ぜひ君を誘(yòu )って一(😗)緒に伊(🎦)那(🌖)の(🦊)諸君を見(🕚)(jiàn )に行きたい(🦊)。わ(🎮)れら両人(rén )はその心(🔓)組みで馬籠(lóng )まごめまでま(🍹)いる(🔙)。君の(🍿)都合もど(🧓)うあろうか(😆)。とも(👨)かくもお訪たずねする。」
とりあえず(📡)彼は(♑)その(💘)手紙に目(🤲)を通して、あ(🛥)の友人も無(✨)事、(😌)師鉄胤(yìn )かね(🔁)たねも無事、京都に(🌞)ある平(🎴)田同門の(🔣)人たちの(🎄)うち下京しも(👒)ぎ(📂)ょう方面のものは焼(🚈)け出(🎥)されたが幸いに皆無(wú )事(shì )と(🥒)あるの(🅱)を確(què )かめた(🍉)。さらに彼(🔆)は繰り(🚒)返し(✂)読んで見(🎤)た。
道中掛りは(⛵)その(🏎)ことを諸(🐁)隊(duì )に触れて回(huí )った(👆)。
「都に育(🐜)つ(🧀)子供は違(wéi )い(🕳)ますね。」(🥃)
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