「大まか(♟)も(🆗)、大(dà )まかぶりだと(🗝)思いますが……」(🌏)
「(⬅)大(🐟)まかも、大まかぶりだと思(🔁)いま(🏚)すが…(🗓)…」
ところで、彼(bǐ(🛣) )にとっ(🖊)て不(🖕)幸なこ(🏎)とには(👚)、彼(bǐ )の父は非(🏟)(fēi )常に身(👙)分(🆖)の賎(🤭)しい、しかも(🌯)素行の修(📣)まらない人であった。で、門人たちの中には、彼が孔子に讃められるのを、快(📠)く(🎠)思わないで、(♟)とか(❌)く彼に(📲)けちを(🤪)つけたがる者(🕷)が多か(🍡)っ(🥈)た。あ(🏐)る時など、一(❤)人の門(⚓)(mén )人(rén )が、(🕗)孔子に聞(🥟)え(🔱)よ(💏)がしに(🗺)、
5 子曰(😦)(yuē(👎) )く、父(🎅)母の年は(🥟)知(💴)らざるべからざ(🏢)る(🛅)なり。一は則ち以て喜(🤶)び、一は則(zé )ち以て懼(💀)ると。((🍊)里(lǐ(🛷) )仁篇(piā(🌫)n ))
と答えた。仲弓は、孔子(😯)がこの言葉(🕔)によって、彼に「敬慎(shèn )」と「寛恕(🍆)(shù )」の二(🌷)(èr )徳を教えた(📛)ものと解して、
「先(⚽)生(shē(🎳)ng )のお眼にぶッつかると、(🤩)すぐ手もとが狂(📮)(kuáng )い出して(⏫)来(🐵)るのでござい(🍀)ます。」
彼が孔子を送り届けたあと、すぐその足(zú )で孟懿(yì(🛡) )子を(🚦)訪(🦉)ねたのはいう(🐰)までもない。そ(🐹)して、もし孟懿子が(👉)、自(🐄)己の権勢を誇(kuā(🍴) )示(shì )するためでなく(Ⓜ)、真に死(👈)(sǐ )者(zhě )の霊(líng )に奉仕した(♟)い一(🚗)(yī )心(⛅)から(🐊)、祭典(diǎn )を(🚃)行おうと(🌭)してい(📎)た(🍗)のだったら、樊遅(📻)の(🤛)この訪問(➿)(wèn )は(📧)、彼(bǐ )にとって、すばらし(😏)い(➕)意義をもつこ(🤷)と(🎅)に(🗼)なったに相違ない。しかし、そ(🔸)の(🚄)ことについて(🌓)は、記(😄)(jì(🏫) )録(🕙)はわれわ(🎻)れに何事も(📻)告げてはいない。
だが(🥀)、(🚞)こうし(🔝)た彼の努(nǔ )力(lì )も、心(👛)境の(🚎)幼(🧦)稚(🍞)な門人(🚱)たちには何(😪)の利目(mù )もなかっ(🥑)た。彼等には、天命(mìng )が何だか、仁が何だか(🤰)、まだ皆目見(🏴)当がついていな(⏩)か(🤬)った。彼等は、た(🤦)だ仲弓にいく(🤬)らか(📈)で(🚾)もけ(🌘)ちをつけさ(🌹)えす(🛶)れ(🕍)ば(🍚)、自分たちが救われる(🍷)よ(😡)うな気がするのだ(🧠)った。こんな種(zhǒng )類(lèi )の門(mén )人た(🍤)ち(📏)に対しては、さすがの孔子も手(shǒu )がつ(💳)け(🚇)られ(🙃)ないで、いくたび(🅱)か絶(🎭)(jué )望に似た気持にさ(⛅)えなるのであっ(🔽)た。
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