由は、そ(🛸)れから(🐤)四(sì )圍をキヨロ/\見ながら、身體(tǐ )を何囘もゆすつた(🎂)。由の(🔶)身(shēn )體に(🙋)は虱(🐪)が湧いてゐた。
年寄つ(🏍)た(🈷)百(bǎi )姓が上つた(🤐)。―(⤵)―色々説をきいた(🍺)けれども、みんな「不義不忠(🏜)」(🎰)のこ(🤖)とばか(🚛)りだ、と(🌡)云つ(🏩)た。言(🥢)葉(🚇)が齒からも(📲)れて、一言(yán )々々(➗)の間に、シ(😔)ツ、シツといふ音が入(rù(🏞) )つた。――(🍇)地主(zhǔ )樣と(🐁)自(🦑)分(fè(💃)n )達は(💟)親子(🐜)(zǐ(🚬) )のやうなものだ。若いものは、それを忘(🧣)れ(⏺)ては(🤩)ならな(🔄)い(👱)。「(😈)いやしくも(⏳)」(🔩)地主樣にたてつ(➿)く(👵)やう(🈷)な(🧑)こと(📲)はし(📣)ないことだ。「畑(tián )でも取(qǔ )り(🥞)上げ(🎷)ら(🍌)れた(👷)らど(🛂)う(🍥)するんだ。」――さう云(yú(🍻)n )つた。「(🌀)お父アーン、分つたよ。」と、後から叫(📗)(jiào )んだものが(🏁)あ(✝)つ(🤦)た(🗨)。終つて(🏙)その年寄が壇(😾)を下(⚪)りる(🍶)と(🐗)、又ガヤ/\し(❔)た(⛑)。
そして、「この事(shì )に對して(🌜)意(yì(📗) )見(jià(🏧)n )のある方は、手(📶)を(🕸)あげて自分に云つて貰(shì(💽) )ひたい(💞)。」(🤒)と云つ(🎫)た。
かういふ(🍐)風に決つたことを(🥄)、實際にやつて(🌞)ゆくための人間とか、細則(zé )、具體(tǐ )的(de )な方法、さ(🎁)ういふ(❣)ことは、三、四(🐆)人(rén )の重立つた人((💥)その中には校長(🥢)先生も入つた。)で決(❌)めて、すぐ皆に(🌹)通知することにした。それでそ(🗃)の日の集合が終(🗞)(zhōng )つた。
源(✅)吉が(⚫)、集會の途中(🐻)、醉拂つて歸つてきた。札幌(huǎng )に行(💼)つてゐ(🔬)る勝(😟)か(🎱)ら、手紙が來てゐた。
差配は(👇)、石(shí )山が(🤶)ド(🌡)モリなが(📧)ら、(🏆)眞(🍣)赤になつて、同じこ(🏡)とを、何度も云(🔆)ふの(🚴)を飯を食(🐢)ひながらきいてゐ(🎩)た。それから、眼鏡を袂(💞)から出(chū(📦) )して(🧠)、袖で玉を一(🍬)々丁寧(🐽)(níng )にふきな(🏻)がら、(⛳)「何(🙊)し(⬇)に來やがつた。警(♏)察さ突(tū )き出されたくてか※(感嘆(⚾)符(fú(🏝) )疑問(wè(🦍)n )符(🛣)、(⏯)1-8-78)」と云(🕺)つた。
「分つてるべよ(🆕)、地主から畑ばとつかへすの(😇)さ!」――かう源吉(jí )が云つたのは、理窟(kū(🛫) )でなかつた。源吉(jí )はさ(🤩)う(🍍)背後で(🍁)云はせ(😃)る父(💻)親(👏)の(👕)氣(qì )持も感じてゐたのだ! 源吉は歩きながら(🌺)、こん(🍈)な事(shì )が分ら(⏰)な(😢)い、そ(🦖)し(😖)て又そこ迄行か(😣)う(🌈)としない百姓に、心から腹を立(🦐)て、「勝手(shǒu )にしやがれ、俺(🤨)ア俺(💆)アだ。」と思つて(🍆)ゐ(🤰)た(🔅)。
「この(🏊)野(🥖)郎(😷)(láng )達(dá )案外、皆(😖)強(qiáng )情だ! 土(tǔ )ん百姓の癖に生意(yì )氣しやがる(❣)と―(🔪)―」
誰(✌)(shuí(✒) )も上げな(⛪)かつ(🌐)た。
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