七 仙台の宿
小(📖)(xiǎo )諸こもろの(🔅)竹(zhú )の(😆)子は、鴇窪(🍤)ときくぼと(👱)いう(👋)近(🕶)在きんざ(🧓)いのほう(🛷)から(🏔)くる(⏪)わらびを見て笑いだしました。小(🛂)諸(zhū )にはこんも(🚯)り(🛥)とした竹の林と言える(🔙)ほどのものはほとんど見(jiàn )当(🌃)たりません。真竹ま(📅)だけ、孟(🗝)宗(🐋)もうそうの類(lè(🎰)i )は、この(🚇)地方(fāng )には(👌)十(shí )分に成(🍷)長(🌫)(zhǎng )し(🍆)ま(🐔)せん。でも、細い(🚜)竹の(⏱)やぶが(🌲)ありまして(😞)、春先にはそこから細い竹の子が頭(🥝)を持ち(🏳)上げます。
この房(👓)州(🚳)行きに(🐚)は、わ(🐯)た(⛑)しも誕(dàn )生(👇)寺を見るだけに(🤱)まんぞ(🌪)くしま(📰)した。日蓮(🤙)にちれんが(🌩)青年時代を送ったという(📏)清(💦)澄山きよ(🤸)す(🏠)みやまま(📬)では行きませ(🍀)ん(🌔)でした。
長い冬のために野菜を(🏒)たくわ(🏎)える(⏭)ころが(🌂)来ますと、そ(🔏)の大根を洗ってたく(🕠)あん(🖊)につけるし(🏆)た(🍜)くをする(🚪)のが、小(xiǎo )諸こもろへ(🚫)ん(🏙)での年中行事(shì(🐘) )の一つになっています。わ(♍)た(📠)しが(🤔)東(dōng )京か(📖)ら出かけ(🛺)て行(👍)った初めのこ(🍀)ろ(🌼)には(📖)、よ(🚖)く(🍌)そう(🕑)思いま(⛷)した。この土地(dì )には、こん(🎄)なあわれな大(dà )根し(🎣)かできな(🦖)いのか(🌐)と。一年(🌊)暮(🐚)(mù )ら(🎌)し、二年暮(🤢)(mù )らしするう(🐱)ちに、ふしぎにも(🅱)その堅い大(📸)根でつけたたくあんには(🎥)、(🚝)かみしめればかみし(🚲)めるほど(🌱)、(🎟)な(🐁)んとも言われ(🐺)ない味が出(🚈)てきました。上(shàng )州(🔏)あたり(📼)の大(📚)根な(😺)ぞはそれに比(bǐ(📚) )べると(📆)、いっそ(♍)水くさいと(💣)思うようになりまし(🤧)た。
そ(🎊)の人(rén )を仙台から連れて来て、は(👚)じめ(🙍)て(🔃)用(yòng )が足りたということでした。そんな漁(🐖)師(🚺)こと(☔)ばの通(🧔)弁(biàn )をだ(🦇)れ(😱)がつと(🏗)めた(⏸)かと言(yán )いますに、そ(👻)の耳(😨)の(🥞)いい人(rén )はもは(🕷)や三十(📇)年近(jìn )くも仙台地方(fāng )に住(🕍)む外(📙)国の宣教師で(😦)した。ローマ(🔩)旧教(🥙)をひろめに日本(🥍)へ(🎙)渡(dù(🛣) )って来た人で、(🦓)ジャッ(🈸)キという名前(🚴)(qián )のフランス人でした。この(🎥)ジャ(🐂)ッキ先(🚒)生(🥤)、ギリシア(🚣)語の知識も(🔊)あって(👭)、学問の(🍒)あ(🗼)る(🤸)坊(fā(🔒)ng )さんで(⏭)したが、(🚪)年百年じゅう、同(🌃)じ(🐛)よ(🗃)うな黒いぼうし(🌴)をかぶり、黒い服(fú )を着て、なり(🔓)にもふりにもか(💠)まわずに荒浜のほう(✊)まで宗旨しゅうしをひ(🚥)ろめに行(✨)(háng )く(🍛)うち(🎽)に、そん(🚘)な漁(🤟)(yú )師(shī(📙) )こと(🐵)ばの(🔐)通弁がつとまる(🛎)ほど、いい(🙅)耳を持つようになったので(🍉)す。
それから(⏪)、小学(🌊)校の(🎺)事務員(🔪)となって、(🥍)それが最(zuì )後(🎄)かと思いましたら、いや活版職工とな(🦁)った(🍝)のでした。活(🎎)版(bǎn )職(zhí )工(🚔)となっ(✒)て、それ(🎗)か(🤐)らこ(🌝)ん(🚏)どは古着商となりました。
涼しそうなもの、方壺(hú )山人ほ(🌤)うこさんじんの(🛀)は(📇)すの葉の(⚪)かさ(⛑)。
ま(🖐)あ(💄)、(👥)わたしが(🤣)借(🥈)りて自炊をしたの(😗)は(🧒)、そ(🎼)んな茶(👌)丈の奥の部屋でしたよ(😏)。そこにわ(🚝)たし(🎓)は四月の(⚽)末か(🤾)ら(🕢)、や(🔒)が(🛄)て梅の実(😭)(shí(🛤) )の(👄)なる(🔗)ころまでい(🗓)ま(🗳)した。石山のお寺へあげるも(🍋)の(🐛)だと言って(🐖)、茶丈の亭(tíng )主(zhǔ )てい(🎞)し(🐂)ゅが庭に植えてお(🎽)く草(🤰)花の咲き(🛐)だすのもそこでした(🧕)し(🙄)、村の(🌷)子(🗾)供が青梅(🎟)を落としに(🌓)来(lá(♍)i )るのもそこ(🔡)で(➡)した。わ(😪)たし(🏂)は庭づたいに湖水のほとりに出て、(🐟)向(xiàng )こうにかか(😑)るにじのような瀬多せたの(🛍)長(🏤)い橋(🔢)を望(wàng )む(🔜)こともできました。時(shí(😺) )には茶丈のむすこが大(🗯)津から帰って来(lái )ていますと、(🌑)月(🖨)のある晩などいっしょに湖(🎦)水へ(🚁)小舟(🔯)を浮か(🛌)べ、二(🔆)人であちこちとこぎまわりまし(👷)た。そんな時に舟の上で(📩)笛(🅱)(dí )を吹(chuī )いてわたしに聞(wé(🐽)n )かせるのもこの(✏)むすこでした。
わたしの郷里では、ていねいに人のことを呼(hū )ぶには「お前(🚻)さま」、自(👈)分のこと(⬇)はだれ(🏵)に向(xià(🕊)ng )かって(🍩)も「おれ」です。そ(🗿)こ(🔪)で、かしどりは(😢)ことばをつづけて、次の(🚁)よ(😮)う(🍮)に語(yǔ(❗) )りました(👛)。「ごらんのとおり、先年の大火(🏫)で村も(🍝)焼けました(🌥)。お前(qián )さ(🍎)まの生ま(🥞)れ(🍴)た(🥅)古(gǔ )い屋敷のあとも、今は桑(sāng )畑です。あの桑畑(😥)からは、たった三つ(🔻)だけ焼け残った物(📐)が出(chū )てきま(🍰)した。一(🍢)(yī )つは古い鏡、一つ(🔢)はお前さまがおとうさまの石の印(yìn )、もう一つはおと(🐗)うさまの部屋の前(🏮)にあった(⏩)ぼたんの(🍵)根から吹(🚈)(chuī )き出(👅)した芽。ほんと(🗜)に――あの(🚬)古い鏡も大やけど(🕣)サ(🎥)。そんなわけで、さ(⏰)っそ(📡)く普請(💽)のできた家(jiā )も(🍌)あり、かりの住ま(🚌)いにがまんしているものも(🕦)ありま(🎒)すよ(🥄)。なんにしてもあの大火(huǒ )のあとで(📢)す(😂)からね(🌻)。あれか(🤦)ら村も変(🔉)(biàn )り(🔁)ました。まあ、(👸)今だ(🦗)にむかし(🍈)を恋(🍒)しがって、ふ(🈸)るさとのふ(🌘)ところにすがりつ(⛲)いている手あいもないで(🛠)はありませんが、しかしもう(🕒)そんな時で(🔽)はなくなりま(➖)した。お乳(🖨)の出(🧓)(chū )も(🔌)し(🍳)ない(♍)ちぶさをしゃぶ(🆕)ってい(👓)る(👆)ようなことはだめで、早く気(🅾)の(🔳)ついた村の(🕓)者(zhě )は皆(🤒)(jiē(🤲) )この焼け跡からたち上(🌿)がろうとして(👒)いま(🌛)す。そうです。この災(zāi )難のど(🌓)ん底(😅)からです。神坂村みさかむらも(🎁)今(jīn )は建(jiàn )て直るさいちゅ(👬)うで(🛂)す(🤽)よ(🥧)。」
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