「売ろうとも、売(mài )ろうとも。私はよい買(😧)手(🎲)を(😉)待っ(🐳)ている(🤒)のだ。」
先師はそれだけ(🦆)い(⛎)っ(🍧)て退(tuì )かれた。そのあと司(sī )敗は巫馬期ふばきに会釈(shì )し、(🕎)彼を自(zì )分の身近(jìn )かに招(zhāo )いていった。――。
「そういうこと(🎇)を(🚽)し(🏷)ても(👱)い(📌)い(🕓)もの(🐄)かね。」
この問(wèn )答(🥛)(dá )の話(huà )をき(✴)かれて、先師(🐅)(shī )は(🤸)い(🎰)わ(🦌)れた。――
○(💘) 昭公==(💣)魯(lǔ(🙌) )の国(guó(👐) )君(jun1 )、名(mí(😘)ng )は稠(ちよう)、襄公(🚟)(じよう(😋)こう)(🌚)の子。
六(一九〇)
○(🚙) 綱==これを「網」(💁)の誤りと見(🔩)て「一(yī )網(wǎng )打(dǎ )尽」の意(🅿)(yì )味(🕓)に(🍭)解する(⛩)説もある。しか(🌠)し、(🌘)当(💘)時(shí )の魚(🔸)獲法に、大綱に(🍅)たくさん(🔕)の小綱をつけ(🙎)、その先に(🥕)釣針(zhēn )を(♟)つけて、それを水に(🥋)流す方(fāng )法(🦒)があり、それを綱(💘)と(🤘)いつたと(🧘)いうのが(🎆)正(zhè(🔚)ng )しいよう(🌤)であ(📆)る。しかし、い(🏴)ず(😰)れにしても、本(🏾)章の結局の意味に変(biàn )りはない。
「ぜいたくな人は(🌧)不(🛴)遜になりが(😃)ちだし、儉約な人(rén )は(🌍)窮屈に(💱)なり(🚝)がちだ(🍡)が、どちら(🔥)を(🐊)選(xuǎ(⭐)n )ぶかというと、不(🏵)遜で(🎌)ある(🧗)より(🤟)は、まだしも窮屈な方(📶)がいい。」
「音楽が正(zhèng )しくな(👹)り、雅がも(🍯)頌(🏁)しょうも(🏮)それぞ(🎸)れそ(🌀)の所を得て誤用されないようになったのは(🌓)、私が(💳)衛か(🐾)ら魯(lǔ )に帰(🤦)(guī )って来たあ(🐯)とのこと(🐺)だ(🏴)。」
○ (✴)本(🎴)章について(🗃)は(😗)異説が多いが、(🎪)孔(🏪)子の言葉(🌉)の真(🏘)意(💩)を動かすほどのも(🏐)のではないの(➕)で、一々述(🛐)(shù )べない。
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