「ウン(⬅)/\(🎢)」といふの(🔣)があつた(🥞)。「下り(🏌)ろ」「さうだ/\」……
源吉は年(nián )寄つた(🍡)母(🔆)親(qīn )の後(🕊)姿を見てゐ(🛌)た。白(🚏)髮(👀)(fà )の交つて(🔥)ゐる(💑)ゴ(🕘)ミの一(🌂)杯(bēi )く(🎗)つついてゐるモシヤ/\した(😎)髮(🚹)の下から、皮だけた(⚓)るんだ、生氣(qì )ない首筋(🏼)が見えた。肩がすつ(🚮)か(🌄)り前(💪)(qiá(🏮)n )こゞみになつ(👐)て(🗞)、腰(🐓)もまがつて(👥)ゐた(🏬)。帶(dài )の代りにヒ(🕓)モを(🚝)し(🌒)めて(⛅)ゐた。身體全體(tǐ )がまるで握り拳位(👬)に(🈸)しか見えなか(🤹)つた。源吉(jí )は今更、氣(🌙)付(fù(🅿) )いたやうに、「年寄つ(🌕)たなア!」さう、思(🚸)つ(🍧)た。
石山は「齋藤案」を持(😵)ち出(chū )して、(⏬)そ(🎅)れ(🌕)に對して論(🛡)議を進めることにしよう(🍿)と計(jì )つ(😸)た。
(🍾)仕(🗡)事が終つて(🧙)から、母(🎊)親が皮をむい(🦁)て置(zhì )いた馬鈴薯(shǔ )を大(dà )きな鍋(🙍)に(🥜)入れ(💞)て湯(tāng )煮をした。す(🖼)つかり(😠)煮えた(🆓)頃それを(❓)笊にとつて(🏊)、上から鹽をか(🙁)けた。母(🎳)親と(✒)源吉が爐邊(🦊)に坐つて(🖲)、そ(💟)れを喰(🤨)(cān )つた。うまい馬(⏮)(mǎ(✡) )鈴(líng )薯は、さういふ(📕)風に(♍)して煮(🏨)(zhǔ )ると「粉(fě(🌷)n )を(📀)吹(chuī )い」た。二(🏯)(èr )人は熱いの(⏹)を(🌁)フウ/\(🍊)吹きながら頬(jiá )ばつた(⌛)。母親(😆)は、源吉(jí )の向側(🤚)に、安坐をかいて坐つ(👑)てゐた。が、一寸(cùn )すると(🕷)、芋を口(kǒu )にもつて行きながら、(🤰)その手(shǒu )が(🐷)口(🔒)元(yuán )に行(❇)かずに、…(🎒)…母(🏖)親(🌮)は居眠(🦖)(mián )りを(🐒)し(🧕)てゐた(🙃)。が(👝)、手がガクツと動(dòng )くので、自(zì )分にかへつて、とにかく(😗)芋(⌛)(yù )を口に(💣)入れるが(⏬)、口(🍐)をもぐ/\させてゐるうちに、――のみ下(🌨)(xià )さ(🐪)ないで、(🙀)口にためたまゝ、(♍)又(👚)居眠(mián )りを(🦈)始めた。
それから(🚡)後、源(🤔)吉(🚖)は一言も云はなかつた(🥧)。始(🙄)終、腕(🆕)(wàn )をくんだまゝでゐた。
こゝ(🏮)に働い(👃)てゐる人達は、(🏞)百姓のやうに(🥊)、貧(🐴)(pí(🔔)n )乏(👨)はしてゐても、何處(🤟)か(🙀)がつ(🆖)しり(🌒)したと(👓)ころがなくて、青白くて、(😲)病(🚷)身ら(🆖)しくて、(🔌)いつでもセキをして(🐔)ゐる(🐤)。俺は、そのことを(🎸)考(kǎo )へ(👤)て、暗い氣持(⛏)になつて(🎃)ゐ(⏳)る。石狩(shòu )川の(💗)大平原にゐた方が、(😠)と、き(👡)まりきつた愚痴が(💑)、此(cǐ )頃出か(🙊)ゝつ(🔺)てゐる(🐾)。本(💉)當のと(🈂)ころ、其(qí )處(⏸)の(🧒)生(shēng )活も亦いゝも(💉)のでは(😑)な(👘)いが。
「昔、こつたらご(🏵)と無かつたんだ(🚖)ど、本當に、おつかなこ(🗑)と(👧)仕出來すんだか。」
源(🆘)吉(jí )は然し母親(🚙)の云ふ(🌵)ことには、別に何(hé )んとも、たてをつくやうな事(🏊)は云ひ(😩)もせず(💌)、しも(👙)しなか(🎗)つた。ムツシリしてゐた。こ(🐮)とに、(🐄)源(🏷)吉は、こ(🚃)の事があ(🌕)つて(🍁)から、ずウ(🥃)と、何(🍻)時も(🙂)のムツシリがひどくなつてゐた(😏)。母親(⚫)にはそれが分(fèn )つた。源吉は、ひど(🧣)く(💠)ムツ(🍸)シリし(➿)出(chū )す(🎬)、そ(🛤)の次には何かキツ(😜)トいゝことがなかつた。大き(🎣)な(🗓)ことをやらか(🚀)す前、源吉(jí(😶) )は鐵の固まり(🤳)の(🥚)や(🎣)うに(✍)だまりこ(🐞)くつ(🔫)て(🍫)ゐた(🎩)。母(🃏)親はそんなこと(💕)が(🥟)無ければ、とそ(🈂)れば(🌭)か(🏔)り思(💟)つてゐ(📬)た。だから、何時もの(📺)愚痴が母親の(🖼)口から出(😐)た。
し(🕤)ばらくすると、百姓の(🍷)集(jí )會らしい、變な人(ré(😵)n )い(🎇)きれの臭氣でムンとした。
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