子、魯(lǔ )の大師(shī(🙇) )に楽がくを語(🤜)つげて曰(yuē(🎡) )く、楽(lè )は其(🚱)(qí )れ知るべき(💃)な(🤥)り(🎿)。始めて作(🔉)おこすとき翕(🧑)如きゅうじょたり。之を従(🎤)はなてば純如たり。※(「激(💟)」(🍢)の「さんずい」に(💼)代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょ(🎂)うじょ(❌)[#ルビの「(🤪)きょうじょ」(🔭)は底本で(🐧)は「きよよじょ」](👙)たり。繹如(rú )えきじょ(🌻)たり。以て成ると。
(👊)門人たちは、三度顔を見合せた。し(🗃)かし、彼(bǐ )等(děng )の(🤭)視線は、今度(🖌)(dù )は(🈸)す(📝)ぐ(💹)ばらばらになって(🦈)、め(🔘)いめい(📻)に自(zì(🛺) )分たちの足さき(🌛)を見つめた。孔子はつづけた。
1 孟武伯(🐣)、孝(😱)を問う(🖖)。子曰(yuē(🏎) )く(💩)、父母は唯その疾(🍚)(jí )(や(💨)ま(🔠)い)を之(🎛)れ憂うと(⛽)。(爲政(zhèng )篇)
(🍃)かといっ(🔪)て、孔子(🐾)に(🎡)対(duì )し(👤)て(🈷)、「そ(📂)ん(🌄)な遠まわしを(🌟)云(🛄)わない(🌆)で、もっ(🤧)と(⚾)あからさまにいって下さい。」とも云いかねた。もし孔(kǒng )子(zǐ(🕟) )に、諷刺(⬇)の意志が(💷)ない(🤟)とす(👋)ると、そんな(🕡)ことを云い(😠)出すのは、(🐿)礼を失(📜)(shī )す(😒)るこ(⬅)とにな(🦐)るからで(👒)あ(⏺)る。
「5父(🍠)母の年齢(🐢)(líng )は忘れて(📴)はならない。一(💬)(yī )つには(🚓)、(⏹)長生を喜ぶために、二つには、餘命幾(🍈)何いくばく(💋)も(👶)なきを(🔔)懼(💘)おそれて、孝養を励むために。」
彼(bǐ )は、そう答(dá(🦌) )えると、(👸)すぐ立(🖕)上った。そして丁寧に陽貨(✨)に敬礼を(🍳)して(🤔)静かに室を出(chū )た。
樊遅は何のこと(🔸)だがわから(😺)なかった(🥔)。「違(😍)わない」というのは、親の(🎹)命令に背(💗)かないという意味にも(💗)とれ(🧟)るが(💱)、孟(mèng )懿子に(💻)は、もう(🤼)親はない。そう考えて(🔞)、彼は(💽)手綱をさばきなが(🚏)ら、しき(🥅)りと首(shǒ(🌬)u )を(💕)ひね(⏯)った。
孔(kǒng )子(zǐ )の口ぶりには、子(🍂)桑伯子と仲弓(🧀)と(🐰)を(👝)結びつ(🎅)けて考えて見ようとする気ぶ(🐀)りさえ(🛑)なかった。仲(zhòng )弓(gō(🚧)ng )は一寸あてがはずれ(😥)た。そこで、彼(bǐ )はふ(🔛)み(🚣)こんで訊ねた。
と答えた。仲(💶)弓は、孔子がこ(😿)の言葉(yè )によって、彼に(💶)「敬(🐞)慎」と(🔝)「寛(kuān )恕(😱)」の二徳(dé )を教え(😨)たものと解して(🍎)、
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