「も(🏣)とよ(🎗)り天意にかなった大(🚘)徳の(🏪)お方(fāng )で、(🎯)まさに(➗)聖人(🆚)の域(yù(🕥) )に達しておられま(👥)す。しかも、その(👢)上に(😨)多能でもあ(🏦)られます(🥔)。」
「先生は、自分(fèn )は(✅)世に用(yòng )いられなかった(⛺)ために、諸(📐)芸(yún )に習(🦃)熟した(🐝)、といわ(🐏)れ(😫)たこ(🌊)とがあ(🏖)る(✴)。」
一(yī )九(二二(🐷)四)
一(一(⏪)八(🕑)五)(🏃)
○ これ(🌂)は孔子(🆔)(zǐ )晩年の言葉にちが(🔢)いない。それが単なる無(🤺)(wú )常(🖇)観か(🔴)、(〰)過(guò )去を顧(🚋)(gù )みての歎(➰)声(🍨)か(⛅)、或は、たゆみなき人間の努(nǔ )力を祈る声(💘)か(😼)そもそもまた、流転をとおして(🚖)流る(📎)る道の永(🚤)遠性(🕐)を讃(zàn )美(🎴)する(🕴)言(👺)葉か、それは人おのおの自らの心境によつて解する(🗒)がよかろ(💧)う。ただ(🕑)われわ(🖐)れは、こう(🥊)した言葉(👢)の裏付けによつて、孔(💒)子(zǐ )の他(🤝)の場合の極(jí )めて平凡(🦖)らしく見える言葉が一(🔦)層(🕊)深く理解(jiě )されるであろうことを忘れてはなら(🛏)ない。
一四(sì )(一九八)
○ こ(🏡)の一(📥)章は、一般(bān )の個人に対(🚿)する(👳)戒(jiè )めと解す(✋)るよりも、為政家(🤮)(jiā )に(💬)対(🎐)する(🧞)戒めと(☔)解する方が適当だと思(🐣)つ(🐪)たので、思(🥉)(sī )い切つて右(⭕)のように訳(🥠)(yì )し(🕗)た。国(guó )民生活の貧困と苛察な政治(🥡)とは、(🛬)古(gǔ )来(lái )秩序破(🖖)壊の(🚑)最(✉)大(dà )の(👠)原(⏩)因なので(🐮)あ(😺)る。
一(🗺)(yī )五(一九九(jiǔ ))
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025