一(yī )〇(🎉)(二(🔷)一(🌮)五(⏭))
「(🤝)大(🥈)宰はよく私(📲)のことを知って(😊)お(🎙)ら(🔼)れ(🙈)る。私は若(♍)いこ(🕒)ろには(💧)微賎(jiàn )な(📷)身(shēn )分だったの(🌼)で、つ(🏔)まらぬ仕事(shì )をいろいろと覚えこんだも(🍛)のだ。しか(🌿)し、(🍀)多能だから君子だ(🕘)と思われ(🦌)たのでは赤面する(🐭)。いったい(🏢)君子(zǐ )とい(♓)うものの本質が多能とい(🔔)うことにあって(🛹)い(✈)いものだろ(📧)うか。決し(🚿)て(⚾)そんな(🖊)ことはない(📉)。」
八(bā )(一(yī )九二(èr ))
○ 孔子の言葉(😪)は(🥪)、平凡らしく見える時ほど(🎏)深い(🐙)ということを、(🕧)私(🍭)はこの(👤)言(yán )葉(🔐)(yè )に(♑)よつて(🖥)特(😯)(tè )に痛(tòng )感する。
「先生の徳は高山のようなも(😯)のだ。仰げば仰(⛎)(yǎ(🐪)ng )ぐほど高(🎉)い(🌱)。先生(shēng )の信念(🌶)は金(jīn )石(🚆)のような(🏭)も(🍓)のだ。鑚きれば鑚(🏟)(zuān )きるほど堅い。捕(🎿)捉しがた(👔)い(🧔)のは先生(👏)の高遠な道だ(🈯)。前にあるかと思(🔱)うと、た(🐹)ちまち後ろにある(🚨)。先(xiān )生は(🎻)順序を立(lì )てて、(🛣)一(yī )歩一歩(bù )とわ(📗)れわれを導き、わ(🤷)れわ(🏪)れの知識をひ(📬)ろめ(🎋)るには各(🎍)(gè )種(📲)の典籍、文物制度(🦎)を以てせら(📌)れ、(🎠)われわれの行(háng )動を規制するには礼(💸)(lǐ )を(🚴)以てせられる。私はそのご(🌱)指(zhǐ )導の精妙(miào )さに魅せ(🐜)られて、や(💪)めようとしてもや(🔬)める(🐱)こと(🐠)が出来(lá(🈲)i )ず、(✍)今(jīn )日(rì(👔) )まで私(🍭)の才(🎳)(cái )能のか(♿)ぎりを(💲)つくし(🔽)て努力(🥗)して来た(🧣)。そして今(🎂)では、どう(🎄)なり先(xiān )生の道(🚥)の本体(tǐ(👢) )をは(🌨)っき(🙎)り(👄)眼の前(🏽)に見ることが出来るような気がする。し(🤧)か(🍽)し、いざそれ(👽)に追いついて捉(💳)えよう(⏯)とすると、やはりど(🐅)うにも(🐚)ならない。」
有(🏽)るをねたみ(🖼)て
「(💄)孔先生(shēng )はすばらしい(💛)先生だ。博(bó )学(xué )で何(hé )ご(🌮)とにも(♉)通じてお出(chū )でなので、これという特長が目(🖨)立たず、(🚬)そ(🥇)のために、(🎺)却って(♎)有名におな(🌋)りにな(🥢)ること(🅿)が(⬇)ない。」
三四(一八(🦂)(bā )一)
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