呉くれくみ(🍆)子さ(💀)んも、そういう家に(🍺)生まれ(🕊)た(🌠)人でした(✉)。この人は(☝)明治(zhì )女学(📬)校という学(xué )校(🧘)(xiào )で習字を(♋)教えながら、舎監を兼(🏣)ね(🔌)ていて、多くの生徒からおかあさんのように慕われ(🔀)た婦人でし(🐿)た。あの歴(💜)史のある学校もおしまい(💿)の時分(❣)には、先生方(fāng )は一人(rén )去り、(📎)二人去りするよ(🍰)うにな(🔧)ったので(🚡)す。その中で(🤑)学(😰)校の盛(♈)んな時(🚄)も、衰えた(🌮)時(shí )も、すこしも変ら(🌗)ずに、いつでも同(tó(📛)ng )じように(💓)人を(👠)教(jiāo )え(🚕)て倦うまなか(💏)ったの(🧘)は(🕉)呉(wú(🗞) )くみ子さ(🔋)んでした。ああいう人の生涯(yá )しょうがいは目立(lì )たないものですから、わり(🤢)かた、世間に知ら(🥏)れま(🆘)せんし(📳)、その人の事(🌞)(shì )跡も多く伝(🎩)わ(✒)り(🦂)ま(📢)せん。しか(🚳)し、わたし(📱)は呉くみ子さんのような、男も(📊)及ば(🆚)ない(🤟)ほど守(shǒu )る力に(💃)長たけ(🔁)た婦(🧠)人の(🌑)あったこ(⛰)とを知って(🦊)い(🔷)ます(🤐)。一番(✒)最後までふみとどまって、(🌥)あの学校と運命をともにした人(🎚)も(🛸)呉(🕝)くみ子さんで(😊)した。
「ハーン。して(🐥)みると、(🏠)お前さまもさるなかま(🐤)か。」
こうし(🗄)て長(🎃)い(🥑)冬が山(shān )の上(🔣)へやってきます(📌)。なにしろ海抜三千尺、浅(⛱)(qiǎ(🔜)n )間一帯の山腹に(✏)ある(🌇)小諸の位(😌)置(🍩)(zhì )はほ(🤯)とんど筑波つく(😂)ば(🏤)の嶺(lǐ(🍑)ng )みねと(🕚)同(🛺)(tóng )じ高さと言いますからね。十二(èr )月(yuè )の中旬からはもう天寒(❔)く(⏳)、日(rì )の光も薄く、千曲(qǔ )川ちくま(🍕)がわの流(🍦)れも氷に閉ざされて、浅(🐕)間の(🥦)けぶ(🤪)りも隠れて(✏)見(jiàn )えなくな(🌴)ります。そ(🗞)れから(🏬)年(nián )を(🌁)越(yuè )し(♒)て二(🥘)月の終りまで、(🈂)暗く寂しい雪空には(😰)日(🐫)を見(jiàn )ることす(🚄)ら(📝)ま(🧀)れに(😜)なっ(🔧)て行き(🥛)、(🌋)庭に降(🏐)る雪は消えない(🌤)で(🖤)積(🏽)もった上に積(🙆)もる(😳)ものですから、しまいには家の(🈵)縁側(cè )より高(🍕)く、夜ごと(🎐)に柱のしみ割れる音が(😠)して、(😴)硯す(🚣)ずり(🔞)の海も凍り果てました。
(🐑)先生は佐(🚙)(zuǒ )久(jiǔ )地方の地味が(🈚)水蜜桃すいみつ(🌴)と(📃)うに適(⤴)す(🌊)ると気づい(🌵)た(🤮)最初の人でしたろう。その守(shǒu )山のお百姓か(✌)ら桃(tá(🍠)o )を食べにこい(🐛)と言(🍭)われて、わたしも(🦐)小(xiǎo )諸(zhū )から出かけ(🔷)て行っ(🔼)たこと(🐫)があ(🦎)りま(🍫)す(🥫)。桃畑の小屋の中で味わった(🌳)青い桃のうまさは忘れられません。あれは大きなおかあさ(🧕)んの(🦒)よう(⌛)な土のふところに育(✊)ち、(🎧)豊(🏠)か(🈷)な種(zhǒng )の持ち主で、どっさりわた(💺)したちにごちそ(🧤)う(🌍)し(🎡)てくれるよ(🧐)うなや(🈹)つで(🍾)した。
「長々(🕷)お世話(huà )さま(😯)にな(🌝)りました。」
(💤)わたしがこの人を知ったのは、そのくつ(🤖)屋(wū )さん(📆)の時代(💄)から(🕧)ですが(🤥)、それか(🏴)ら(🎮)も(🔶)岩代い(🔺)わし(📤)ろの国(🔲)黒(hēi )森くろもりと(⏮)いうところの鉱山(shā(🌝)n )の監督(dū )になり(🗞)、次(cì(🤺) )に株式所の(🤓)仲買(⏲)なかがい(❔)番(🥜)頭と(🤩)もなりました。石(shí )蝋せき(🛁)ろうの製造職工とも(💌)なったし、針商は(😮)り(🙊)しょうとも(🏃)なったし(📿)それから横浜へ行(📜)きまし(♈)た。その(🌜)すこし前ですけ(🧢)れど(🐣)、電(🤴)池(🕠)製造(🈹)の(📘)助(💤)(zhù )手と(🏴)もなりました。ふた(🥈)たびまた針(zhēn )の商人と(📇)なって、店をやめてから(🐅)、こんどは何になったかと言(😄)います(🏳)に、まあ、そ(📏)れも一つの(👠)何(hé )でした――煮染商(🏏)にしめしょうとなりました。
第(dì )六章(💦) 姉(🚁)
第五章(🤷) 宮城(😝)野(🏘)みやぎの
そこまで行きます(🌃)と、ちょうちんをつけ(👀)て出迎えてくれる人に(📕)会い(🚡)ました。声(shēng )を(🛠)かけてみる(➖)と、以前にわが(🍀)家へ出入りをしていた男(nán )の一(yī )人です。そして、わた(🛁)しの(🎆)荷(🈳)物(✋)を持とうと言ってくれる(⬜)ので(🔝)す。もとも(🚒)とわ(😁)が家の(🤤)先祖はこの地(📗)(dì )方(fāng )のために働いた人(rén )たちで(🧢)、村(cūn )も先祖(zǔ )が開(🙍)(kāi )き、寺も先(xiān )祖(🐑)が建てたと(🍬)いうく(♒)らいですから、そういう古く(⚽)からの気風が伝わ(🚻)ってい(🎮)て、なんにも土地のために尽(jìn )く(🗽)し(👤)たことのない一書生(shē(🙆)ng )まで(🏋)が(🛎)こんな出迎えを受けることさえ自分(fèn )に(💆)は過ぎ(🚍)た(🤖)こと(🕥)のように思い(🥝)ました。わ(🆎)たしは足をふる(🧛)さとに踏(tà )み入れた(🏬)ばかり(👿)で(🌄)、まだそん(❓)な父の時代と(🔄)いうも(🕜)のが(💈)根(🔴)深(⤵)く残(cán )って(📹)いる(🍙)ことをも思いました(🍫)。
どうし(👪)てこん(🤩)な(⏬)くわ(📅)なぞを造(zà(🌓)o )って(📻)も(🎙)らっ(📎)たかと言います(🛹)に、わたし(🌳)もいなか(💌)へ来(lái )たから(🕛)には(🦓)学(📁)校(xià(🔑)o )へ(👡)通う(👃)かたわ(✍)らく(♉)わ(🍒)でも握っ(🎾)て、自(🐾)分のこころを鍛(🍑)えるばかりでなく(👋)、からだをも鍛えよ(🕊)うと(🦎)したからでした。
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