然し二(😯)分もし(💂)な(🐈)い(✏)で、(👔)歸(guī )つてき(🐉)た。醉(🦊)つた眼をすゑて。土(tǔ )間(😏)に立つ(⏹)て(⛺)ゐた。それか(🛷)ら表(♐)の方(🍫)を一(🛌)寸(🐥)見た。そして、(👜)何(📃)か考(kǎo )へ惑つてゐた。が、(⤴)チ(❎)エツ! と舌打(🍪)(dǎ(🚇) )ちする(💩)と、(🛹)家(❄)へ上つた。源(yuán )吉(🚁)はすぐ、押入(😿)れ(🖕)から(🛵)、垢(👥)(gòu )でベト/(🔇)\になつた丹(🕠)前をとり(🚩)出(chū )して、それを頭からかぶると(🦂)、寢てしまつた。由は、隅の方(🍜)で、さう(🛤)いふ兄を、(🚀)半(bàn )ば恐(🖥)れながら、然しじ(🔃)いと見てゐた。
三日間(jiān )駐(🐺)在所(suǒ(🙇) )に置か(🕵)れて、その暮方(fāng )、十二、三人(rén )が歸つてもいゝ(👍)事(🤖)になつて(🗞)、表(⏰)へ出(chū )された。幹(gàn )部のもの(📊)は札(zhá )幌へ送られることにな(🌒)つ(🗒)たの(📜)でのこつた(📂)。
俺は(🚽)、村にゐ(💞)たとき(🔜)か(🥕)ら、(❗)君と(🎵)ちがつて(👮)、ど(🥕)うし(🚲)ても落付いて(📖)ゐる(🍰)ことが出來なかつた。こんな生活(huó )でない、も(👾)つといゝ、本當(🚥)の生活があ(🕝)ると、いつで(🗣)も、考へ(🏐)てゐた。何んで(🔀)あるか(🚛)ちつとも分らずに(🚌)、そればかり(🛒)考へてゐた。が、今になつて、俺(🐢)達が(🐣)ど(❣)んな(💔)ところに轉ばうが、轉(zhuǎn )べる(🎰)ところ(🚃)は決つ(🔺)てゐる、とい(➕)ふこと(🐟)が分(fè(👗)n )つ(🌄)た。分らされたんだ。君はきつと、こんなこと(🛰)を云(yún )ふ(🌎)やうになつた俺(ǎ(🎠)n )を笑ふだらう。笑はれても仕方ない(🏢)人(rén )間だ。然し、俺は、俺達(dá )皆が一體(tǐ )どんなものであり(🚸)、(⚽)どん(💇)な(🍈)ことを(😦)し(💦)て居り、そ(🏓)れがこ(💥)の社會(huì )にどんな役目(🍻)と、待(dài )遇(⚪)をうけて(🥅)ゐるもの(👥)であるか、かういふことを、(🖥)こゝへ來てから初(⏪)めて知る(🔘)やうになつ(🛴)た(👙)。百姓(xìng )も(👕)、このことは(🔆)分(fèn )らなければならないことだ。こゝには、こつそ(🍰)り、さ(😄)ういふことを研究(🎭)し(🥍)てゐる人達(🚌)がゐるんだ。俺(🕝)も一(🍖)寸(🥛)顏を出すやうになつ(🐈)てから、(🚑)ぼんや(📥)りな(📣)がら分りか(😤)けてきた。そして、(🔹)俺は(🏌)び(🛢)つくりしてゐる。この世の中(🍟)が大變なから(🐡)くり(💹)から出來て(🌽)ゐるといふことを初(🧒)(chū(🐉) )めて(🐔)知つた(🕰)。そして、そのど(🎮)れもこ(🙍)れもが(🍑)、皆、「俺達の」頭(tóu )に成る程とピン(✳)/\くるもの(🚎)だ。
源吉(💰)(jí )は(🏌)自(🥫)分(📩)(fèn )の考へが、(🙇)皆(🧣)に何ん(📣)と(🕐)か云(🗼)は(❔)れる筈(👎)だと思つ(🚴)た。百姓(🕢)は(📸)後(hòu )へふん(🤧)ばる牛のや(♟)う(⚾)だ(🗑)つた。理(🏤)(lǐ )窟(kū )で、さうと分つてゐても、中々(🚅)、お(⭐)いそれと動か(🧓)なかつた。けれど(🎆)も源(🤷)吉はそんなケチな、中(🛺)途(tú )半端な、方法はなんにな(✊)るか、と思つた(😅)。何故(gù )、(💾)そこから、も(🌙)う一(🍥)歩出な(📲)いの(🛅)か、さう考(kǎo )へ(🛵)た(😤)。
町の入(💧)(rù )口(🌿)に、(😞)七(qī )、八人の人が立(🐑)つ(😓)てゐるのが、眼に入つた。はつきり人(💃)は(🧠)分らな(📫)かつた。が、先(⛹)(xiān )頭に立つて(🏿)ゐ(⛑)た(🏼)の(📱)が、大きな聲で呼(hū )んだり、自(📪)分(fèn )の帽(😠)(mào )子を振つ(➿)て合圖(tú(🗂) )をし(✡)た。入口の七(qī )、八人(🚐)は動か(🚨)ず(➰)に、(🔼)こつちの方を(🍌)見てゐるら(🤰)しかつた。向(xiàng )ふには分ら(🧢)ないのか、こつちからの合圖には、何(🤫)も返事をしてゐ(🦆)るらしいしる(🏭)し(❎)が無いやう(🈲)に(🏌)思は(🥚)れた。
源吉は然し母(mǔ )親(qīn )の云(yún )ふことには、別(bié )に何んとも、た(🙁)てをつく(😆)やうな事(🙈)は云ひもせず、し(🤝)もしなかつた。ムツシリし(💲)てゐた(🚷)。こと(⛳)に、(🎊)源吉は、こ(💴)の事が(🗺)あつて(👂)から(😂)、ずウ(🛷)と、(🦋)何時(shí )ものムツシリがひ(✅)ど(🚘)く(⛱)なつてゐた。母親にはそれが分つた(✈)。源吉は、ひど(💶)くムツシリし出す(🏞)、その(🌐)次には(💃)何(🐗)かキ(🌝)ツト(🥘)いゝこと(❓)がな(🍷)か(🆖)つた。大きなことをやら(🌋)か(😨)す(🥚)前、源吉(jí )は鐵の固まりのやうにだまりこくつてゐた。母(🕛)(mǔ(😬) )親はそんな(😕)ことが(👁)無(wú )ければ、とそればか(👹)り思つ(🚗)て(🔚)ゐた。だか(🛂)ら、何(🚑)時もの愚痴(chī )が母親(❓)の口(🕰)から出(📈)た。
百(🧓)(bǎi )姓の二(èr )、三(⬆)人は(🌰)、先生の使ふ「團結」といふ聞き覺えた言葉を使つ(🖊)て、叫んだ。
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