実際(jì(🧥) )興行(há(🍲)ng )師ばかりが悪いので(🕧)ない、お(🐚)客そのものも、(🔸)そんなことは平気である、そのかわりにかれ(😱)らはたばこものめば、(🙄)物も食(🚓)う、(🆒)みかん、塩せん(🌃)べい、(🍞)南京(🤯)豆なん(👏)きんまめ、(🍟)キ(💭)ャラメ(📚)ル、かれらは絶えず(📿)口(kǒu )を動かしている(🆎)。みか(📨)んなど(🛐)は音がせぬから無事だが、隣席の人が塩(yá(🍌)n )せ(🧑)んべいをボ(♒)リボリ(⛺)食うのでその音(yīn )だ(🥙)けでも写真(📜)(zhēn )を見(💨)る興(🍫)味(wè(🥄)i )を減(🌪)ずるこ(💈)とおびただしい、いろい(😰)ろな食物(👾)から発す(🐈)る(🔦)臭気(🎡)(qì )やたば(🤰)こ(➖)の煙や不潔(jié )な身(🚋)(shēn )体か(💹)らだから(🚘)発(fā )する熱気が混(hún )合して一種のにご(⤵)った空気とな(🌍)り(🆔)、(🌖)人(rén )間(📵)(jiān )の鼻(🥤)(bí )穴や口(⬛)腔(🦎)こう(🐤)こうから侵(qīn )入(rù )するために(🛑)、(⛵)大(dà )抵た(🥨)いていの(🏴)人(♒)は喉のどの渇きを感(🦀)ずる、(🏸)ここ(🐧)においてラ(🎌)ムネを飲んだりサイ(🔏)ダー(🎦)を飲んだりする。足元はどうかという(📹)とみかんの(💎)皮や南(nán )京豆(💘)な(🥧)んきんま(🌰)めの(😶)から(👑)、あら(🤝)ゆ(🕴)る(📪)不(💍)(bú )潔(jié )物ではき(🚻)だめのごと(🆔)くみだれ(🦁)ている。
じっと目を(📊)閉とじて祈念するとふし(🔐)ぎにも勇気が次第(♑)に全(🍦)身に充満(mǎn )する(✉)。朝飯(fàn )をすまして塾へ(🏎)ゆく(🎽)と安場が(😾)すでにきていた。一(yī )分時ぷ(💜)ん(😯)じの違いも(😈)なく(🦎)全(quán )員(🎶)がうちそろう(👩)た。そ(😝)こで先生が(🌍)先頭に(🎖)な(🐤)って調(💗)神(👁)社つきのみやじ(⛅)んじゃへ参(🎌)詣(yì )する(➰)、それ(♑)から(⚫)例(lì )の空(kōng )あ(🦂)き地(dì )ちへでて猛(měng )烈な練習をはじめた。
「手塚は不(bú )幸な男(nán )だ」
「いやなかなか(🎙)いい、す(🏖)て(🍭)き(🌳)にいい」と安(ān )場は(🤙)いった。
と浜(bāng )本(🎼)という剣(🌶)道(🔶)の選手が(🖍)いっ(🧡)た。浜本(⏱)はすべてハイカ(😵)ラなものはきらいであった、(🚠)かれは洋(🚜)服の上(🎞)に(🔸)は(💫)かまをはいて学校へ来(📈)たこと(💲)が(🔷)あるので、人々はか(🐏)れを彰(🔒)義(yì )隊し(🦇)ょうぎたいと(📍)あだ名した。
と千三はいった。
「とこ(📗)ろ(🗣)で一杯ど(😣)うで(🦊)す」(👼)
「モク兵(💴)衛べえ(🥁)やあい」
「それはね、(🤓)学生(🦇)と(🎿)し(💮)ていいことで(🚍)はな(💟)いが、ぼ(⛴)く(🎲)らだっ(🏬)てそば(🎪)が食(⏺)いたかったり(🤣)、(🍲)しる(🚃)こ(🍆)屋(🎧)へはいることもあるから手塚ばかりは責められ(☔)ないよ」と光(🚖)一はいった。
「だめだ(🎄)よ、つま(🤨)らない(🥕)」
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