フェラ 動画《乳 搾り エロ 動画》2行目ライン
乳 搾り エロ 動画あらすじ
この(👏)地内(nèi )には、叔父が借りて住(🔳)むと同(tóng )じ型の平屋ひらや(🛂)がまだ(🚙)外ほかにも二軒あって、そ(⚫)の板屋根が(🐏)庭(⚡)の樹木を隔(🕰)てて、高い草葺く(🎗)さぶきの母屋もやと相(🔆)対(💰)して(😟)い(🔖)た。植(👑)木(😘)屋(wū )の人(rén )達は新茶を造(🔢)るに忙(🚑)(má(💭)ng )せわ(💄)し(📉)い時(shí )であった。縁日えんにち向むけの花(🛎)を仕立てる(🙈)畠はたけの尽(jìn )きた(💁)ところまで(🐏)行(háng )くと、そこに木戸(hù )がある。その(🏚)木戸の外に、茶畠、野(👗)菜畠(🐘)などが(🥒)続いている。畠の間(🕛)の小(xiǎ(🗼)o )径(🍟)こ(👼)みちのと(😪)こ(👝)ろで正太は叔(🛺)父の三吉と(🔱)一(yī )緒に成った。
「どれ、父さ(🗜)んの許(xǔ(💍) )へ行(🤑)って見せて来ましょう」
「(☕)ど(🍿)うで(🛴)す、(🅰)正(zhèng )太(tài )さん、一(❕)年(🛒)ばか(📂)りの間に、随(suí )分この(🚯)辺(fǎn )は(😈)変りましたろう(📆)」
「正(⏱)太(🧛)さん、(🎱)大屋さ(🐻)ん(🗼)から新(xīn )茶を貰いました(🤚)―(😍)―一つ召上(shàng )ってみて(😎)下さ(🍹)い」
不安な眼付をしながら、三吉は家の(♊)中を眺(🌥)め廻(huí )した。中の(🔧)部(bù )屋の柱の(🛢)ところには(🆎)、お房がリボン(💍)の箱などを取出し(🐫)て(⛹)、遊び(💗)に紛れていた。三(♐)吉(jí )は(🛌)思(😮)付いたよう(😮)に、(🔊)お房の(🚫)方へ立っ(🥧)て行(háng )っ(🎇)た(🌑)。一寸ちょっと、子(🎏)(zǐ(😩) )供の額へ手を宛あててみて、復た正太(tài )の前(🐔)(qián )に戻っ(✴)た。
お(😱)房は大(😙)きな口を開(kāi )きながら、家の中を歌(🖊)って歩(🎾)い(🔦)た。
(🤤)やが(👣)て三人の子供は枕(🍃)を並(💚)べて眠った。
「その決(🛢)心(✝)は(😂)容易で(💘)な(🚫)かったろうネ」
「(🛩)ええ、(🌏)幸(xìng )い好いのが見(🏚)つかったかと思いま(🎴)したら(💧)、養蚕(cán )を(🖼)する間、親の方で帰して(🎃)くれっ(🤶)て」(🍤)
「一(🔖)号(🕙)、二号(⛎)(hào )、三号……」
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A「こんな夜中にあがりま(🌬)し(🎫)て」(🌕)
A「いや、ナ(👎)オミさ(🔫)んには会やしません(🍽)。僕は(🚹)熊谷(👁)の所へ行(🏷)っ(♌)て、すっかり様子を聞い(🎴)て来たんです。そして(👓)あんまりヒド(💷)過ぎ(📯)るん(❄)で(⤵)、実に驚いちま(🥢)ったんです」
A 彼(🌇)が私を、「(🖖)郁子ヨ、(🌺)ワガ(✡)愛(📳)ス(🏋)ルイトシ(🐋)ノ妻ヨ(🧛)」と呼び、「(😵)何ヨリモ、(💋)僕ガ彼(🔄)女ヲ愛シテイル※(🚂)(コト、1-2-24)」(🆚)は「偽リノ(🐘)ナイ※(コト、(🦏)1-2-24)デ」あ(✨)ると云って(🧜)いるのは(🎠)、真(🐑)実に(🐱)違いないと思う。私は(🤼)その(🌳)一事に(🚳)つい(📄)ては(🐬)寸毫すんごう(🦋)も彼を疑(🚠)って(🦄)いない。が、(🚃)同時に私も当初(😓)においては彼を熱愛してい(📥)たこと(🎊)を(🌻)、認め(😳)て貰いたいのである。「遠い昔の新婚旅行の晩、………彼が顔(💫)から近眼(🍳)の(🎏)眼鏡めがねを外(🎗)は(🎥)ず(🦍)したのを見ると、(😰)とたん(👻)に(🥇)ゾウ(🏧)ッ(🐝)と身慄みぶるいがしたこと(🏌)」も事実であり、(⛽)「(🙋)今から考(👺)えると、私(🌫)は(💅)自分に最も性の合わない人を選んだらしい」こと(🅾)も、時々彼に面と向って(🦁)みて、「(🚲)何という理由(💩)もなしに胸がムカム(⏩)カ」(💄)したことも事(🌓)実である(⏭)に相(🈴)違ないが、そうだから(🐿)と(🤬)いって(⛴)、私が彼を愛していなかっ(💂)たということにはならない。「古風(📧)ナ京都ノ(💇)舊(⏲)家(🔦)ニ(👑)生(🆘)レ封建(🐺)的ナ空気ノ(🎛)中(🍈)ニ育ッタ」私は(🐑)、「(🐑)父母の命ずるまま(😣)に漫(💝)然とこの家に嫁(🆘)とつぎ、夫(🕞)婦とはこういう(🏓)ものと思」わ(🍠)されて(🆓)来(🍉)たのであるから、(🛏)好むと(⏹)好まないとにか(😏)か(🆙)わ(🗝)らず(🕛)、(🎟)彼を愛するよりほか(😗)に術すべはなかった。まして私には「今(😊)日モ(💽)ナオ時代オクレ(🏍)ナ(😄)舊道徳ヲ重ンズル一面ガアリ、或ル場合ニ(Ⓜ)ハソレヲ誇リトスル傾向モ(⛪)ア」っ(👦)た(🎏)のである。私(🏕)は(🚀)胸が(💎)ムカムカ(📭)する(🌽)たびに、夫に対し(🎂)て(🕐)も、亡くな(🌧)った私の(🌎)父(🆚)母に対しても(🗿)、そ(📩)ういう心持を(🛌)抱(🔼)いだく自分自身(🗽)を浅(♈)ましい(🍇)とも、(⏺)申しわけ(🈹)がないとも感じ、そんな心持(👥)が起れば(🚂)起る(👐)ほど、な(😶)おさら(🍄)それ(🌜)に反抗(🏤)して(🖐)彼を愛する(✴)ように努(🐅)めたし、また愛し得ていた。なぜかと(🐖)いう(⛲)のに(🦕)、生れつ(👓)き(🍈)体(🚕)質的に淫蕩であっ(🙆)た私は、どうで(🗼)もこうでもそうす(🤜)るよりほかに(🎲)生(🧓)き方はなかったか(🧔)らであ(🐺)る(🙅)。当(👍)時の私が、夫に(🕍)対して何かの不満(🛫)を持(🐄)っていたとすれば、それは夫が私の旺盛な慾求に十分(🔷)な満足を与(👘)えてくれな(🛩)いという(❔)点にあったが、それでも私(👩)は、彼の体力の乏(👏)しさを咎とがめるより(😟)は、(🎞)自(🥤)分の(🗂)過度な淫慾を恥じる(🈴)気持の(🏎)方(🤘)が強かった。私は彼の精力の減退を歎きなが(🦐)らも、そのために愛憎(🎙)あいそを尽かすど(🧟)ころか(🌝)、(🍟)一層愛情を(🌖)募らせ(📷)つつあった。しか(💭)るに(✉)、(🤘)彼は何と考え(〽)たのか(🌵)、この(🍣)正月(👏)から(🅿)そういう私に新(🧘)しい眼を見開かせて(🐭)くれた(🍭)のである。彼が「(🦋)今日マデ日(🤹)記ニ記(🕶)ス(🐍)コトヲ(💢)躊躇シ(⚡)テイタヨウ(😧)ナ事柄ヲモ(💫)アエテ書(🐻)キ留メル※(コト、1-2-24)ニ(🎥)シタ」(💽)真の(👭)動機が何であっ(🙌)たかは、よく分らな(🙀)い。「僕ハ(🔏)彼女(🕜)ト(👔)直接閨房ノ※(コト、1-2-24)ヲ(🤑)語リ(🤝)合ウ機(🕊)会ヲ与エ(👳)ラレナイ不満(💵)ニ堪エカネ(🏤)テ(💭)コレヲ書ク(💓)」と云い、私の「ア(🎎)マリナ秘(⏭)密(🌉)主義(⛽)」、私のいわゆる「身嗜ミ」、(👶)「ア(🥤)ノ偽善的ナ(🆕)『女ラシサ』(🏗)」、「アノワザトラ(📯)シイオ上品趣(🍅)味」に反(💌)感を抱き、それを打(📚)破してやり(🍔)た(🎧)いた(🛠)め(👉)に「コウイウ※(コト、1-2-24)ヲ書ク気ニナ(🔉)ッタ」と云っているのは、果してそれ(🐼)だけが理由だった(📮)のであ(♟)ろう(🀄)か。恐(🐂)らくは他に重大な原(🛏)因もあったこと(🍩)と思われるけれ(🌧)ども、(🤥)日記(✈)は不思議にもそ(🥢)のこ(🈵)とにつ(🧘)い(🎬)て明瞭(👭)には(🐀)記す(🍜)ところがない。ある(🎡)いは(🦍)彼自身も、(🆖)ああいう(🌽)日記(🌦)を書(🍆)きたくな(🕟)った心の経過、その(🌖)由よ(🧦)っ(🚉)て来るところを理(🐅)解(🔛)していな(🙌)かったのかも知(🚌)れない。と(👉)まれ私は(💸)、自分が「多クノ女性ノ(🕶)中デモ極メ(✡)テ稀まれ(🈂)ニ(🐌)シカナイ(🛷)器具ノ所有者デ(🐐)ア(🐴)ル※(コト、1-2-24)」(🙈)を、始(🥀)め(🥞)て教(🎷)えられたのであった。私(🦀)が「モシ昔ノ島原(🥎)し(😞)まばらノヨウナ妓楼ぎろうニ売ラレ」た女であったとしたら、「必ズヤ世間ノ(🈺)評判ニナリ、(🌒)無数ノ(🔺)嫖客ひょうかくガ競ッテ」「周囲ニ集マ」った(🐏)であろうこと(🕢)を、(🎖)私は(🤜)始めて知ったのであ(🐌)った。ところで、(🔨)「僕ハコンナ※(コト、1-2-24)ヲ彼女ニ知ラセナイ方ガヨイカモ知レナイ。彼女ニソウ(🧛)イウ自覚ヲ(🐆)与ユル※(コ(🥝)ト、1-2-24)ハ、少ク(⛰)ト(🍳)モ僕自身ノ(🤙)タメニ不利カモ知レ(🐡)ナイ」にもかか(🛎)わ(🤼)らず、彼があ(📙)えてその不利を冒す(💐)気になっ(🍻)たのはな(🎻)ぜであ(🗒)ろ(📕)うか(🥂)。彼(🥒)は(☔)私のその「長所ヲ考エタダケデモ嫉妬ヲ感」じ、(💛)「(🎉)モシモ僕以外ノ男性(🌒)ガ彼女ノア(👱)ノ長所ヲ知ッタナ(🐁)ラバ、…(💠)……(🐥)ドン(📥)ナ※(コト、1-2-24)ガ起ル(😡)デア(🏞)ロウカ」不安であると云っているが、その不安をことさら(💣)隠す(🐣)ところなく(🎣)日記に書き記すと(🔬)いうことは、ひ(🐞)ょ(🚀)っ(🛠)とすると、私にそれを盗み(🍄)読(🤛)んで貰い、そうして彼(🔉)を嫉(🆒)妬(😂)せしめるよ(🏾)うな行動(🐵)を示して貰うことを、期待しているのではあるまいかという風(🥃)に(👭)、私(⛵)は取った。この推(✏)測が当(🐿)っていた(🔸)こと(🌈)は、(📵)「(🍦)僕ハソノ(🎯)嫉妬(🎼)ヲ密ひ(🚭)そ(💋)カニ享楽シツツアッタ」(🐗)、―――(🍈)「僕ハ嫉妬ヲ感(🗺)ジルトアノ方(📩)ノ(🐭)衝動ガ(🌋)起ル(🏅)」、―(🌀)―(🚍)―(🚤)「ダカラ(🕞)嫉妬ハ或ル(🛸)意味ニオイ(🐻)テ必(🏘)要デモアリ快(😛)感デモアル」（一月十三日(✳)）――(🍒)―等々(🙋)とあるので(🏈)明ら(🏐)かで(😻)ある(🐄)が、(📰)もうそのこ(🏘)とは一月一日の日記の中(📽)でうす(🍆)う(🤪)す私(🥓)には想(⬆)像できたのであった。………
A「さうだ(🏴)つ(🗾)か。」
A「(😃)…(📉)……あなた(🗿)には(🐝)内証にして置いても(🌆)よし、云う(🆎)なら云って(🈚)も構わな(🔢)い(👯)って書いてあるんだけれ(😩)ど、………」
A「うん、―――(👺)だ(💴)から(🏞)僕は、(🙀)あ(😲)の鼓の方が脚(🤹)本き(🏼)ゃくほんより前(🚔)にあるの(🐏)だと思う。後で(⏬)拵こし(🏌)らえ(🙍)たものな(👪)ら、何とかもう(🛩)少し芝居の筋に関(🐮)係を付(🐄)けないはずは(👻)ない。つまり(♊)妹背山の作者(🚏)が実景を見てあの趣(🏆)向を考(🦀)え(🤸)つ(🛺)いたように、(😸)千本桜(⤵)せ(🌝)ん(🍎)ぼんざ(♋)くらの作者もかつ(🎅)て大(👖)谷家(🥫)を(👩)訪ねたか噂うわさを(🚧)聞いたかして、あん(🍠)なことを思い(🎅)ついたんじゃないかね。も(🎅)っとも千本桜の作者は竹田出雲い(🚺)ずも(🧒)だから、あの(🐐)脚(🚺)本の出(🌌)来た(⛳)のは少くとも宝暦(♈)ほう(😜)れき以前で、安政二年の由来書きの(🏄)方が(👊)新しいと云(🗽)う疑問がある。しかし(⛓)『大(🍩)谷源兵衛七十(📥)六歳にて伝聞のままを書(🍾)記し』(🚝)たと云(🚮)っている通り、伝来はずっと古い(🖌)んじゃ(🎥)ないか。よしんばあの鼓が贋物にせものだとし(🏚)ても、安政二年に(🌄)出(⚓)来(🌎)た(🆒)も(🍈)ので(🕓)なく(🎬)、ずっと以前からあっ(🧘)た(👲)ん(🌨)だ(🗻)と云(🔁)う想像をする(🔎)のは無理だろうか」
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