一 教師はお友(yǒ(🕜)u )だちの中にも
小諸こ(💬)も(🈁)ろの四(🐿)季は四月、五月を(🚜)春(🍜)(chū(🔪)n )とし(💥)、(🎑)六(liù )月、七(🌩)月、八月を夏とし、(🌡)九月、十月(✳)を秋(qiū(😇) )とし(🧚)て、十一月か(📻)ら翌三(🎏)月の(🤖)末までは冬(dōng )が続(xù )きます。冬は(🍈)五か(🐥)月もの長さにわたる(😼)ので(🧜)す。春は東京あたりより一月もお(📆)くれまして、梅(😄)の(🈺)花(🥅)がようや(🐺)く(🕠)四(sì )月に(🏝)開き、秋は都(🗽)(dōu )より一(🛷)月早(zǎo )く(📷)来て、霜(🐔)にぬ(🔪)れた葉は十月に(🛳)はす(🔈)でに赤(🗞)くなりま(👠)す。十(🕧)月の二十(shí )三(🏛)(sān )日ごろ(🤕)といいますと野(🈚)べに(🚬)初霜(🍁)を(🍦)見(🚄)、(⏯)十一(yī(👖) )月の七日(🤘)ごろには(🛎)初(🤦)雪が浅間へ来まし(🙀)た。
「それはうらや(🕌)ま(😨)しい(🔖)。わたしは十の年(niá(⏱)n )に郷(xiāng )里くにを(🛡)出たもの(🏽)で(✈)すから、(🎩)久し(😏)ぶりにここ(🍙)を通ります。でも、山(shā(🛹)n )育ちは争(🐈)われないものとみえて、わたし(📍)の顔(🗻)(yá )を見ると、(😼)山ざる、山(🏅)ざると(👍)いう(🐇)人(🛤)がよくあります(🌎)。」
佐久さくあたりでは、ほか(🏣)の(🍑)地(✝)方(🎞)ともちがっ(🐫)て、夕(📲)(xī )方のあいさ(❌)つに「こ(🖲)んばんは」とは言いません。「おつかれ(🧐)」と言(📎)い(🌕)ます(🔐)。日暮れ(👅)が(🗃)たの道で行き(🛐)会う(⚡)人ごと(🔘)に聞くものはその(🦐)あい(❕)さつです。町(🌸)で働いた(📋)人(🏸)はそれを言ってた(🕳)がいに(🆖)一日(rì )のつかれをねぎら(🐣)い、野(yě )で働いたもの(🍑)はそれを言って(🚆)たがいに鍬(qiāo )くわを肩に(⛄)しながら帰って行きます。冬が長け(😐)れば長い(🥫)だけ(🚤)、春から秋(🎿)へか(🗻)けては(🌧)活(huó )動の時期です(🏎)から、そこから(⏱)「おつ(👰)かれ」(🧢)のよ(🛅)うな佐久こ(🎴)と(🐩)ばも生まれ(🌤)て(🔟)きたのでしょう(💳)。こ(🚩)うした(🙋)土地(💀)(dì(⛪) )に住(🚼)(zhù )み慣(🥅)れてみれば、黄ばん(🚏)だほおずきちょう(📘)ちんを空(🤴)に掛けた(🖕)ような名月までが、(🦃)「おつかれ」(🦋)と言(yán )っ(⛓)て、遠い森の上(shàng )へ(🔍)登って行くように見えま(🚮)すよ。
(🚩)そんな(🐫)ことも言い出すような(🍵)人でした。
一(yī )四(🛐) (🔴)朝
七 (🌳)秋を迎えて
ふとし(👪)たことから、刀鍛冶(yě )来(lá(📓)i )助老人のうわさが(🌌)この(💑)若者の(🔒)口(🍾)(kǒu )から出(chū )ました。という(🤱)のは、来助老人(🤴)はその(🤢)おじさ(🌭)んに(🛡)あ(🔙)た(❌)るからであり(🐎)ました。わたしが初(📴)めてあの刀(🛠)鍛冶を知(📩)(zhī )るようになったのも、その(🕕)時(shí )からです。聞いて(🚓)みますと(🔬)、(🏆)来助(zhù )老人(rén )はま(⬇)ことの刀鍛冶(yě )ら(🧓)しい人で、(🐩)そん(🎿)な人が湖水(💓)のほとりにかくれてい(🤵)るの(🏹)も(🔫)ゆかしく思われ、(👥)どうかしてわたしはその人に会(huì )ってみ(🤪)たいと思(🐻)(sī(🧜) )うように(🕊)なりました。
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