彼は、消え去った孔(kǒng )子の眼(yǎn )を追(zhuī )い求(qiú(👔) )め(💱)るよ(👦)うに、何もない青空を、い(🌏)つ(🍩)までも見つめ(👱)ていた。
門(mén )人(rén )たちは、牛には(👋)大(🔦)して(🏾)興味が(💎)なかった。しかし、(🎮)孔子(📩)にそう云(yún )われ(📕)て、仕(🥉)方な(🔺)しに(🏪)その方に眼(yǎn )をや(💲)った。
4むろん彼は(🙉)、仲(zhòng )弓の問題(🗣)に(🎣)かかわりなく、これまでに(🕡)もその点に力(🚞)(lì )を(💺)入れて(🔽)門人たちを教(jiāo )育して(🥕)来(💆)たのである。彼(bǐ(🏹) )がつと(🎹)めて「利(lì )」について語ること(💿)を避け、たまた(🌝)まそれを(👠)語ること(⌛)があ(🌀)っても、常に(🌺)天(tiān )命と(🌾)か(🐣)、(♓)仁とかいうようなことと(🏯)結びつけ(💗)て話す(🐷)ように注(🎆)意して来(🏛)たのも、(🛩)そのためである(🎲)。また彼は(🤖)、機会ある(👏)ごと(🥎)に、門(❤)人(ré(👳)n )達の我執を戒めた。そし(🚁)て、(🛺)「(🦏)5自(♐)(zì(😃) )己の意見にこだわ(🚷)って、無理強いに事を行ったり(🔲)、禁止したりするのは君子の道でない。君子(🏗)の行動(🌻)を律するものは(🎄)、たゞ(🔐)正義あ(👩)るのみだ。」(🤺)と説き、6(✖)彼自身(🤨)、細(xì(🌑) )心(🥞)の注意を払(💊)って、臆断(duàn )を去(🌓)り、執(🥞)着を(⛔)絶(jué(💼) )ち、(🥫)固陋(🛐)を矯た(🦕)め、他(💤)(tā )との(🕸)対(duì )立(🕳)に陥らぬようにつと(🎤)め(😬)て来(lái )たも(📘)のである。
彼(🙉)が孔(🎮)子を(😖)送(🗓)り届(🚟)けたあと、すぐその足で(🦋)孟懿子を訪ね(🐒)たのはいうまでもない。そして、もし(🐪)孟(😰)懿子が、自己の権勢を誇(➰)示するためでなく、真(zhēn )に死者の霊(🚭)に奉仕(🌄)した(😥)い一心か(💥)ら、(🥟)祭典を行(háng )お(🎽)うとしていたの(🌦)だっ(💮)たら、樊(🛶)遅のこの訪問は、(📭)彼(🤔)にとって、(💇)す(😂)ばらし(🐁)い意義(🥌)(yì )をもつことになったに相違(🌆)(wé(🔲)i )な(😻)い。し(❣)か(👠)し、そ(😶)の(🏡)こと(🚐)については、記(jì )録はわ(📁)れわれ(🧢)に(🦆)何(💳)事も告(gà(🥋)o )げてはいない。
「見事(🅰)な牛じゃ。あ(👱)れな(😊)らき(🛂)っと(😏)神様の思(sī )召に(🍓)叶いそうじゃ(🉑)のう。」
異(yì )聞を探(tàn )る(👎)
楽(👥)長と孔(kǒng )子の眼
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