「さあ(🏃)、何で(🚋)有(yǒ(🔌)u )名(🈳)(míng )になってやろう。御ぎょに(💻)するか(🍅)な、(🌔)射(👓)しゃ(💚)に(🧣)するか(💹)な。やっぱ(💕)り一(yī(〰) )番たやす(🚟)い御(🐪)ぎょぐらいにしてお(🚗)こう。」
とあるが、由の顔(❎)を見ると私には(🍼)この(🛤)詩が思(sī )い出(chū(🛰) )される。」
○ 前段(duàn )と後段と(🕥)は、原文では一(yī )連の孔(kǒng )子の言(😿)葉になつているが、(📶)内容(🚓)(róng )に連絡がないので、定説に従(🦔)つて(😁)二(è(😡)r )段に区分した。
○(🌑) 柏==「かや」で(💶)ある。「かしわ」で(🚕)はない(💼)。
こがれるば(💢)かり、
○ 原文(🔵)(wé(😣)n )の「固」(🚹)は(😴)、「窮(qióng )屈」で(🈵)なくて「頑固」だという説もある。
「(🔮)私が何(😧)を知(🏢)っていよう。何(hé(✌) )も知ってはいない(💪)のだ。だ(🃏)が、もし、田(tiá(🌩)n )舎(🐿)の(🌲)無(wú )知な人が(🛁)私に物(wù )をた(💨)ずねることがあるとして、それが本(🐪)気(🧗)で誠実でさえあれ(🥚)ば(🐘)、(🐶)私は、物(wù )事の(♐)両端をたたいて(🔥)徹(🚊)底的(de )に教え(👨)てやりたいと(😉)思う。」(🐧)
「やぶれた(🧐)綿入を着(zhe )て、(🍼)上(shà(🚥)ng )等の毛(🐌)(máo )皮を(😬)着てい(🍞)る者と並(🤦)んでいても(⛺)、平(🌱)気(🕕)でいられ(🆔)るのは由(😣)ゆうだ(🔮)ろうか。詩経(〰)に(📸)、
三五(wǔ )((🚕)一(yī )八(bā )二)
○(📕) この章は、(🕔)いい(😓)音楽が今はきかれな(🏖)いという(🤪)孔(kǒ(🚹)ng )子のなげき(📞)でもあろうか(🏃)。――諸説は紛々として(💆)いる。
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