「じゃあ、戦えばいいんでしょう。逃げてばかりいないで。」
「し(👺)かし、昨日から(👅)のあいつの態度が証明(míng )しているよ(🚒)。なるだ(😬)けい(👍)い子になろう(👆)とし(🦕)ているにちがいない(🎅)んだ。」
彼(🎌)のこ(🔁)の驚きは、同時(🗨)に(🈺)、(❣)目が(🌙)しら(😹)のあつくな(🌬)るような感(🛵)激(jī )でもあっ(🎟)た。彼はうつむいたまま(🦇)、(🗜)縁板についた手を、(✝)まるで女(😖)の(📸)子み(🔌)たよ(😪)うにもじもじさ(🖕)し(🚇)た。朝(👟)倉(cā(🚒)ng )先(xiā(🏣)n )生はそれを見まもりながら、(🕘)「(🔁)君のお父(🔫)さんは、君(❄)(jun1 )のや(🥡)ったこと(🌅)を生ぐさいと(🕉)言(yán )ってい(🔆)られたが(💫)、なるほど(🌕)生ぐさいと(🐺)いえ(✋)ば(😙)生ぐ(✌)さい。たしかに思(😙)慮の足(🥄)(zú )りないやり方(✅)だし、それ(🎟)に文(wén )明的ではない(🛸)か(👭)らね(📣)。しかし人間の真実な気(📻)持というものは(🕢)、そのあらわれ方(fāng )が(👽)どうで(🍾)あろうと(🕋)、やはりうれしいもの(🦆)だよ。私(🔂)はそ(🧓)れを味わうだけは素(sù )直すな(🎭)おに(🤳)味わい(🙉)た(⛺)い(🐐)ん(🏾)だ。むろん私に(🚨)は私の行(🛐)(há(😨)ng )く道があるし、君の真(⭐)(zhē(🦗)n )実な気持を味わった(🔖)か(💎)らって、そ(🌛)の道(dào )まで(🥪)変える(🥣)わけにはいか(🏾)ないがね。」
「まず(🛰)、平尾(🗒)と同類項(xià(🈁)ng )だろうね。」
「(🤟)思って(😹)います。あ(📩)んなもの、何(🤠)の役にも立(lì(🚫) )たな(🤮)いっ(👝)てこと、あ(🗓)とになって気がついたんです。」(👴)
「(🎛)で(👧)も、(📸)それ(💙)は次(cì )郎さんがおっしゃるように、かえっ(🍇)ていけないこと(👑)にな(🐢)るかも(🐒)知れ(🕟)ない(🏙)わ。いっそ(🏁)、ここのうち(🤳)から学校に通(🔐)うこと(👦)に(🏂)して(♐)は、どう?」
「そんなばかなことがあるも(🕟)んか。何か(😣)ほかに(🦗)わけがあ(🦐)るんだよ、きっと。」
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