漫画《愛 の コリーダ フェラ》2行目ライン
愛 の コリーダ フェラあらすじ
(🏬)美濃(nóng )みのの(🐨)中(zhō(🔖)ng )津川にあって聞(🥕)(wén )けば、幕(mù )府の追(📙)討(tǎo )総督(dū(⛔) )田沼(zhǎo )玄蕃(⤵)頭(tóu )げ(🃏)ん(🥑)ばのかみの軍は水戸浪(làng )士より数日お(🕧)くれて伊那の谷ま(🅱)で追って来た(🏧)が、浪(🔉)士らが清内(nèi )路せいないじから(❔)、馬籠、(🐏)中津川を(🌞)経て西へ向かったと(🌕)聞き、飯田(🧤)からその(🔄)行路(lù )を転じた。総(zǒng )督(☝)は飯田藩(🚸)が一戦をも(🧠)交えないで浪士(🖐)軍(jun1 )の間(🍫)道通過(🔊)に(🧟)任せ(😴)たことをもっての(🍁)ほかであるとした。北原稲(🎁)雄兄(👬)弟をは(🗼)じめ、浪士(shì )らの間道(🍻)(dà(⏱)o )通過(guò )に斡(wò )旋あ(😅)っせんし(🏃)た平(píng )田門人の(📐)骨折りはすでにく(🎇)つが(🍄)えされた(🥖)。飯田藩の家(jiā )老(🗂)はそ(⭕)の責(zé )めを引いて切腹し、清内路(🐯)(lù(🐷) )の関(wā(🐎)n )所を預か(🆚)る藩(🛶)士もま(🤜)た同時に切腹(💑)した。景蔵や香蔵が(🧓)訪たずねて行こう(🤤)と(🚡)し(🌨)て(🔑)いるのはこれほど(📞)動揺(yá(🕵)o )し(🥃)たあとの飯(👠)田で、馬籠(💋)か(🈳)ら中津(⏹)川へか(🍎)けての木(mù )曾街道(🙈)筋には和宮(gōng )様かず(⚫)のみや(😞)さま御(yù(🚉) )降(🐡)嫁以(🖋)来(lái )の出(chū(🥏) )来事(🍽)だと言わる(🖌)る水戸浪(làng )士の通過に(🖊)ついても、まだ二(⛸)人(ré(🖥)n )は(🎑)馬籠(lóng )の半蔵と話(🤥)し合(🥡)って見る機会もなか(🧕)った(🏄)時(🧡)だ(🀄)。
(📚)水戸(🐌)浪(làng )士の西(👋)下が(🗣)伝わると、沿道の住民(mí(🗼)n )の(🛁)間にも非常な混(💝)(hún )乱(luàn )を引き起こし(🐂)た。樋(tōng )橋の山(shān )の神の砦(🛢)(zhà(🛅)i )とりでで浪(💓)士ら(🧢)をくい止める(👲)諏訪藩の思(sī )おぼし召しではある(🌘)けれども、なにしろ(🅰)相(🍅)手はこれ(🧝)まで所々で(🔦)数十度の実戦(zhàn )に臨(lín )み(✍)、場(🐅)数を踏(📈)んでい(🐌)る浪士ら(🍖)のことで(🙎)ある(🥣)、万(⛷)一(🙍)破(🏉)れたらどうなろう。このことが沿道(🐛)(dào )の住民に恐怖を(🕟)抱い(❎)だかせるように(🆓)な(🏉)った。種々さまざまな(🌞)風(🎨)評は人の口から口へと伝わった。万一和田峠に破れたら、諏訪(💧)勢は樋(👇)橋村(cūn )を(🚖)焼き払うだ(🚖)ろう(〰)、下(xià )諏(zhōu )訪へ退(🚲)いて宿内をも焼(🔚)き払うだろう、(🥅)高島(🏹)の(🖱)方へ(😁)は一(yī )歩も入れまいとして(📝)下諏訪で防(🎟)戦(zhàn )するだろう、(👔)そ(🐫)んなこ(🧕)とを(🌯)言い触ら(🛥)すものが(😰)ある。その「万一」がもし事(🏅)実(shí )となるとすると、下(🕞)原(yuán )村は焼き払われるだろう、宿(🛹)内(🚨)の友と(🧡)もの町、久(jiǔ )保くぼ、(📄)武(💿)居たけ(💵)いも危あぶ(🕣)な(🥕)い(🙎)、事急な時は(🕠)高木(mù )大(dà )和町たか(👙)ぎやまとちょうまでも焼き払(🌉)い(🐆)、浪士ら(📏)の足だまりをなくして(🗂)防(fáng )ぐ(🔀)べき諏(🏺)(zhōu )訪(🦁)(fǎng )藩(📇)での御相談(🗣)(tán )だ(😈)なぞと、(♿)だれが言い(🚜)出した(😵)と(🎼)もな(⛎)いような(🎳)風評(🐝)が(⤴)ひろが(🍕)った。
それにして(🌜)も、江戸両(liǎng )国の橋の上(👷)(shàng )から丑寅うしとらの方角に(🈚)遠(🍧)(yuǎn )く望んだ人たち(🥚)の動きが、(🐴)わずか(🧟)一月ひとつき近(jìn )くの間(😩)に伊那の谷(🚇)まで進んで来(🐑)よ(🧞)うと(🏝)は半(🈵)蔵の身にして(🌙)も(👐)思いがけな(😧)い(😘)こと(➕)であった。水(shuǐ )戸(😅)の学問と言えば、少(shǎo )年(🕙)時代(dài )か(🍠)らの彼が(🌹)心をひかれたものであり、(🛌)あの藤田(🛀)東湖の『正(👾)気せ(🕗)いきの歌』な(😾)ぞを(🖱)好(🐧)(hǎo )ん(♒)で諳(🗑)誦あんしょうしたころの心は今だ(🍍)に忘(🎹)れられずにあ(🐛)る。こ(👃)の東(🍼)湖先生の子息(😛)むす(🍠)こさんにあたる人を近く(🔝)こ(🎄)の峠の上(shàng )に(🌓)、しかも彼(bǐ )の自宅に迎え(😛)入れ(📖)ようとは、思いがけないことであった。平田門(🍗)人(rén )とし(📀)て(💾)の彼(bǐ )が、水(😱)戸(hù(😘) )の最後(hò(💤)u )のものとも言(yán )うべき人(rén )たちの(🌓)前(😡)に自分を見(jiàn )つ(🕚)け(🖋)る日のこ(📸)んなふうに(👁)して来ようとは、なおなお思いがけないことで(📇)あった。
(📣)その時、宿(xiǔ )泊人(💈)数(👥)の割(gē )り当て(✳)に村(🕺)方(fāng )へ(🖱)出(🎹)歩(😘)い(💊)ていた宿役(yì )人仲(zhòng )間も帰って来て(😚)、そこへ顔(🙀)を見(🚒)せる。年寄役の伊(yī(🤷) )之(zhī )助(zhù )は(💢)荒(💑)町あ(👃)らまちから。問(🌼)屋九郎兵衛は峠から。馬(🙌)籠で(🚩)は(🐈)たいがいの家(💣)が浪士の宿(xiǔ(😕) )をすることになって、万福寺(🎼)(sì(🖨) )あたり(🤣)でも引き受け(🚆)られるだけ引き受ける(🐋)。本(běn )陣とし(🎶)て(🚣)の半蔵(⛹)の家(🖖)はもとより(🙁)、隣家の(🀄)伊之(🏜)助方でも(🍛)向(🎌)こう側(📆)の隠宅(♍)まで(🏆)御(yù )用(🖊)宿ということに(🔉)なり同(💹)勢(🎃)二十一(yī )人の宿(xiǔ )泊の用(yòng )意(yì(🛀) )を引き(🗻)受けた。
筑(📱)波(bō(🔵) )つくばの脱走(🌊)者、浮(👬)浪の徒というふうに、世間(🎂)(jiān )の風(🎎)評のみを真ま(💤)に受(shò(⬆)u )けた地方人民の(💜)中には、実際(😃)に(🏿)浪士の一(🌗)行(háng )を迎(yíng )えて(💸)見(jiàn )て旅(⛷)籠銭は(🏽)たごせん(🚦)一(🎋)人前弁(bià(🕺)n )当(😬)(dāng )用共(gòng )にお定めの二百(🔘)(bǎi )五十(📠)(shí )文(wén )ず(🎎)つ払って通(tōng )るのを意(yì )外とし(🍩)た。あるも(🍚)のはまた、一(🥛)行と共に動いて行く金の葵紋あおいもんの箱(🧖)、長柄な(🔽)がえの傘(⏹)か(🚧)さ、御(yù )紋付きの長(zhǎng )持から(✉)、長(🐮)棒の駕籠かごの類た(🥤)ぐいまである(🕒)のを意(yì )外(wài )と(⏳)して、まるで三、四十万石の大名が(⤵)通(🍍)(tōng )行の騒ぎだと言(🏉)うものもある。
相生町(👘)では(🍡)この調子だ。
人(🈂)足一人を拾って行くに(👉)も、浪士らはこの(🍄)調子だった。
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