塾生(shēng )たち(🆔)のある者(💵)に(🔅)とっ(✴)ては、(👥)朝倉先生のそうしたや(🙅)り方が、非(fēi )常に(🤚)皮(pí )肉に感じら(🔩)れた(✖)。
「(🤒)私(🔋)(sī )はけさ、(🏌)君ら(🔘)の中(zhōng )の(📗)だ(🧙)れ(🍚)かが打っ(🍮)た板(⚾)木(mù )の音(yī(😳)n )を聞き(🥨)ながら、ふと、この(🔄)話(🍂)を思い出したが、そ(🤰)れは(👍)おそらく、けさの(🔝)板木が、ここの生活に(🕊)ふさわし(🛑)い(🍎)心をもっ(🙁)て打た(🐥)れていたからだ(⏱)と思(sī )う。君ら(📖)の耳(ěr )に(🤟)あの(🐻)音がどう響ひ(😞)びいたかは知(zhī )らない。しかし、私は、あの音から、この(🔝)塾はじま(💝)って以来(lá(⤵)i )のゆたかな感じをうけ(🔒)たのだ。じっく(🐦)りと落(🌷)ち(💣)つい(😶)て、すこしも軽はずみ(🚡)な(🆘)とこ(🏻)ろのない、また、すこしも力(🗨)りきんだところ(🚎)の(💠)ない、おだやかな(🏁)、そして辛(♋)抱(bào )しんぼう(🛫)づよい努力、――心の底に深い愛情(🈂)をたた(🐋)えた人(rén )だけに期(🏥)待しう(➗)るような努(nǔ )力(lì )を、私はあの音か(🥥)ら感じとり、こ(😃)れ(😄)こそこ(😙)この生活(huó )を(🚬)象徴しょうちょうす(🍖)る響(xiǎng )きだと(🔆)思ったので(🗡)あ(🕦)る。――私(🗂)は、(🏝)しかし、(👱)奕堂(🤓)和尚のよ(➗)うに(🔄)、だ(⛽)れが、どんな気(📡)持ちで、(🔒)今(🔎)(jī(🔳)n )朝の板(✒)木を打(🔽)ったかを、しいて知(zhī )りたいとは思わない。それは(📞)、も(👵)と(🎫)もとここ(🎙)の生活(🗻)では、だ(🌕)れがどんな働(dòng )きを(🐳)して(💳)、どんな(📈)名誉めいよを担になう(🥃)かという(💄)こと(🏾)は(⌚)、(📸)あま(🌾)り(📴)た(🍀)いせつなこ(📼)とではないからだ。ここの生活でた(⬆)い(🤩)せつなのは、名で(🕣)なくて実で(😹)ある。心(xīn )である(👲)。その心(🚙)が(👴)むだにな(🏴)ら(😸)ない(🕉)で、共同生活全(🤧)体の中に(💅)生かされていけば、個々(🚚)の人の名(míng )などは、しいて問題(🥥)にする必要はない。そう(🧑)い(❎)う意味(🌵)で、(🍂)私は、(👘)今(jīn )朝(🤨)のような板木(💪)の打(🦇)ちかたを(🎽)す(💛)る心をもった人が、(👩)君らの中に(🎏)、少なくとも一人だけはいる、(🍕)とい(🚧)う(🐳)ことを知っただけで満足し(🏮)た(🥪)いと(🕺)思う。そして、その一人(🏾)(rén )の心(🕉)が、おたがい(💂)の生活の中に、すこしもむだにならないで生(📴)か(📛)されていくことを、心(🥎)から期待(👾)したい。……つま(🍒)り、愛情に出(chū(👩) )発(💫)(fā )した(🤤)、おだや(🅱)か(🗒)な、し(🤤)かも辛(xīn )抱づよい(🕖)努力、(🤵)そういう努力を、単に板(bǎn )木(📿)(mù )を打つ場合だけでなく、すべての場合に払はらってもらいたいのである。……名(🏚)を(🈹)求めず、ひたす(👥)らに実(shí )を捧ささげ(💖)る(🖇)という(🚥)気持(🏮)ちに徹てっ(🐛)して、そ(🔌)う(🆗)いう努(👽)力(lì )を、みんなで(🌋)払ってもらいたい(💰)ので(🍁)あ(🐐)る(🍏)。――」(🛣)
六 板木の音(yīn )
「むろん、ぼくは大(😘)河君にあ(🍙)やまるつも(🎥)り(💵)で(🕵)います。しかし、大河(👝)君としては、ぼくがあ(🎓)やまっただけで(😎)は、気がすまない(⏬)でし(💫)ょう(😃)。」
「新参(🥪)し(🚧)んざん(🐐)の小(🎡)僧こぞうで(🧛)ございま(🦄)す(😃)。」
しかし、兄はおそらく道(dà(🕯)o )江(jiāng )をつれて来(lá(🎈)i )る。いや(🐖)、かならずつれて来(🎸)る。そして、無意識な残酷ざ(🚚)んこく(🌐)さで(🎽)自(zì )分の痛い(🐶)き(🤷)ずにさわろうとしているのだ。二人(rén )はあ(🕧)らゆる好(🎗)意にみちた言葉(🦏)を自分(🌫)(fèn )にな(✌)げか(👘)けるだろう。二(🌮)(èr )人(👇)のむ(🍂)つま(💮)じさ(🅾)を三人にひろげること(💅)によっ(🏾)て(😸)、二人は(🌠)一そう深いよ(🏙)ろこびを味わお(🤐)う(📺)とつと(⛓)めるだ(🖐)ろう。二(👋)人(🖕)(rén )はいろ(🕤)いろと過(🈺)(guò )去の(🦁)思(🍃)い出を語るにちが(📓)い(💗)ないが、そ(🐸)の(⭐)思い出の愉(🗃)快さも不愉快さも、(👆)三人(rén )に共(gòng )通するも(⚓)の(🔦)として語られ(🚻)る(🏸)にちが(⏺)い(🦗)ない。自分は、二人のそうした無意識な残(🚖)酷(kù )さにた(🥀)いして、いっ(🐏)たいどういう態度(🎈)をとればい(🚚)いのか。いや、ど(🐺)ういう態(tài )度をとりうるというの(🥅)か。
そ(🦄)ん(🎼)なはずはない(🃏)!
「けさの板木ばんぎの音、(🤖)どうでした(🀄)?」(👼)
「しかしもう眼(🙄)はさまし(💄)ていま(👐)すよ。」(⬅)
「な(⛺)る(🚲)ほど。そうか(🧝)。―(🥁)―しかし、(🌓)大(👉)(dà )河にしちゃ惜(♋)おしかっ(🕝)たね。おしまいごろ(🌲)にはかん(😲)しゃくをおこして(🛣)いたよ(🐸)うだっ(👋)た(🔣)が。」(🤑)
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