av 女優 ヌード モデル7

A　そこで、も(🔦)う一遍夫の日(😼)記と(🐮)私(💊)の日記とを読み返し、照ら(📣)し合わしなが(🏚)ら、(🏭)夫(🏁)と私とがこうい(♌)う風(👮)な発展の後(🗺)にこ(🌔)ういう(🍱)風(🚊)な永別を遂げるに至(♌)った事の次第(😫)を、今こ(🤖)そあけすけに(🕡)跡(🍄)づ(🎵)けてみたいので(👗)あ(📢)る。もっとも、(🌥)夫はすでに何十年も前、私と結婚する以前から日記をつけていた(💙)そ(🐫)うであるから、彼と私との関係を根本的(🥕)に究きわ(🌻)めるためには、そうい(🐍)う古い日記から読み直(🕌)す(🐷)の(🐬)が(🍗)順序であるかも知(🏏)れない。が、私のよ(♊)うなものがそんな大(🗑)仕事(〰)に手をつける資格(❎)はな(🛸)い。二階(🕔)の(🍐)書斎の、梯(💯)子(🎛)はし(🗂)ごを掛けな(📰)ければ届かない高い所にあ(🎽)る戸棚には、夫(🗳)の(🍒)日記帳が何十冊となく(🤦)埃ほ(🥏)こり(🔤)にまみれて積(🈁)み重(🍶)ねてあるの(🌄)を知っているけれ(😊)ども、私は(🧝)そんな厖大(😃)ぼう(🙀)だいな(🍓)記(🎫)録に眼を(💦)通(🌕)す(👺)ほ(😥)どの根気(🧔)はない。故人は彼自身も云っている通り、去年までは(📥)私(🤜)との閨(🥜)房け(🥕)いぼう生活のこと(🖋)は(🚏)努めて(👳)日記に附けないよ(🐓)うにし(😄)てい(🖌)た。彼がそのことを遠(⛓)慮なく記すよう(🤛)になったのは、―――(🤺)というよりは、ほとんどそのことばかりを(🏇)記(⤴)す目的をもっ(🕕)て日(🚘)記を(⛏)書くよう(⭐)になったのは、今年の正月以(📻)来のことで、同時に私もこの正(🏫)月からそれに対抗(📪)して附(🔽)け始めたのであるから、まず(👔)それ以(😁)後の彼と私とが代(🏪)る(🌳)代る語るとこ(🥓)ろを対比して見(🖱)、その間に(🌆)漏れている(🐩)ところを(😁)補(🎄)っ(🐀)て行け(🏬)ば、二人がどんな風(🌪)に(🆎)し(🏡)て愛し(👓)合(🥥)い、溺(😵)おぼ(🐖)れ(🎶)合(🚓)い、欺あざむ(🍥)き合い、陥れ(📳)合い、(💢)そうして遂に一方(🤪)が一方に滅ぼされる(☝)に(🕢)至った(🍡)か(🤝)のいきさつが、(🛐)ほぼ明ら(🐅)かになる(🎟)はずで、(🛣)それ以前の(🌐)日記にまで溯さかのぼる要はない(💅)ように思う。夫は本年一月(📁)一日(✒)の記において、私のこと(🆚)を「生レ(📦)ツキ陰性(👔)デ、秘密ヲ好ム(🍽)癖ガアル」(🐖)と云い、(🏝)「知ッテイル※(コト、1-2-24)デモ知ラナイ(🐿)風ヲ(🤐)装(🔙)イ(🎅)、(🥜)心ニ(🥥)アル※(コト(⛔)、1-2-24)ヲ容易ニ口ニ出サ(🐔)ナ(💩)イ(🍯)」性質の女(📁)であると云っているが、これはたしかにその通りで(🤢)ある(🛃)ことを否定しない。概(🍃)括的(😺)に(🛴)云えば、私よ(👿)りも彼の方が何(👓)層倍(🚋)か人間が(⛺)正直にで(🎼)きており、従(➿)っ(🎺)て(🤺)その記す(🍍)ところにも虚偽が少(🍭)いことは認めざるを得な(🌰)い(🍷)けれど(🛰)も、そう云って(🧕)も彼の言葉にも、全く※(「言(🦊)＋墟のつくり」(🚤)、第4水準2-88-74)がな(🍙)いというわけ(🚳)でもない。たと(🕠)えば(⛴)「妻ハコノ(🙄)日記帳ガ書(😚)斎ノ(🙅)ドコノ抽(🛸)出ひ(🐸)きだ(🕡)しニハイッテ(🕞)イルカヲ知ッテイル(🐈)ニ違イナイ」(💴)けれど(🛶)も、「マサ(🧠)カ夫(🐹)ノ日(🥫)記帳(✒)ヲ盗ミ読ムヨウナ※(コト、1-2-24)ハシソ(💹)ウモナイ」と云(🅱)ったり、「シカシ必ズシモソウトハ限ラナイ理由(🎸)モア(🥓)ル」が、「今年カラハソ(🚊)レヲ恐(👒)レヌ※(🏳)(コト、1-2-24)ニシ(🐃)タ」(😚)と云ったりしているが(🏝)、(🤥)実は(🥤)その後段において告白し(😨)て(🚠)い(⛴)る(😘)通り、「ムシロ(💵)内々読マ(👿)レ(🤷)ル※(コト、(✂)1-2-24)ヲ(🛑)覚悟シ、(🆒)期(🔐)待シテ(🏀)イタ」と(🌨)い(⛑)うの(🌓)が本(🏣)心であ(📧)ったことを、(🆖)私は夙つと(📢)に(🐮)見(🥡)破っ(🛹)ていた。正月四日の朝(🐼)、彼(🙊)が書棚の水(🖌)仙の花(🔗)の前にわざと抽出の鍵(🧣)を落し(🌛)て(🐳)おいた(😁)の(⛲)は、私に日記を(🥨)読んで貰いた(🤺)くてたまら(📹)なくなった証拠で(⛴)あるが、そ(😭)んな小(😝)細工(⛹)をしてくれな(📏)いでも(🐕)、私(🖊)は(🌷)と(🏤)うから(💀)盗み読みをして(💽)いたの(🗄)で(🍚)あることを(🗿)、ここで白状することにし(🔯)よう。私は私の一月(🧐)四(🐨)日の記におい(😲)て(🚲)、「私は（夫の(✏)日記帳を）決して読(📧)み(🤣)はしない。私は自(😳)分でここ(🍏)までときめて(🥔)い(🤸)る限界(📨)を越えて、夫の心理の中にまでは(☔)いり込んで行きたくない。私は(🔅)自分の心の中を人(📉)に知らせる(👘)ことを好まない(🈶)ように、人(🎉)の心の奥底を(🦔)根(👰)掘り(💁)葉(🙁)掘りす(🚡)ることを好まな(🌖)い」(🌛)と云っているが、(🦖)ほんとうを云えば(📷)そ(👕)れは虚言である。「私は自分の心の中を人(🚄)に知ら(🌵)せ(🥠)るこ(🚣)とを好ま(⛹)ない」(🐟)けれども、「人の心(🚱)の奥底を根掘(🐓)り葉掘りすること」(🔐)は好き(🧦)なのである。私は、彼と結(🎫)婚したその翌日あ(🛷)たりから、ときどき彼(😜)の(🏥)日(🗼)記帳を盗み読む習慣を持ち始めていた。私は彼が「その(🐀)日記帳(🈲)をあの(🚟)小机の抽出に入れて鍵を(🌍)かけていること(🎇)も、そしてそ(🎄)の鍵を時としては(🥧)書棚のい(🚃)ろいろな書物の間に、時(⛺)としては床の絨(👜)緞じゅう(🦕)た(🥙)んの下(⏺)に(🌀)隠し(💤)ていることも(㊙)、とうの昔から知って(🏽)い」た(🍃)のであ(📜)り、決して「日記帳の中を(📊)開けて見たりなんか(📚)し(🥦)たこと(🚨)はない」(📄)ど(🍍)ころではない。ただ今(🌒)ま(💇)で(🥏)は(🛰)、われ(🐋)われ(🥚)夫婦(😉)の(🔼)性生活に(🏛)つながりのあ(🎩)る問(🥫)題(🕕)はあまり扱わ(👻)れて(🎊)いたことがなく、私には無(🏰)味乾燥な(🦔)学(🍏)問的な事柄が多(🚥)かったところ(🔎)から(🥙)、めったに身を入れ(🏽)て見た(😸)ことはなかった。時折ぱらぱらと(🚠)ページをめ(🏮)くってみ(🕋)る(💹)程(🔞)度で、わずかに「夫のもの(😏)を盗み読ん(🧟)でいる」と(🗨)い(🐻)う(📥)ことだけ(💡)に、或(🛃)る満足(😨)を覚え(🌩)て(🌿)いたに過ぎなかったの(🏐)であるが、彼がその(😁)こと(🔩)を記すこ(🔫)とを「恐レ(🐓)ヌ※(コト、1-2-24)ニシタ」今年の正(📠)月一日の(💁)記(♒)か(🍝)ら(👫)、私は(🥋)当然の結果として彼の記(🐔)述に惹ひき付けられた。私は(🚍)早くも正月二日(🚭)の(🎐)午後(♓)、彼が散歩に(🥪)出か(🆙)けた留守中に、彼の日記の書き方が今年から変化している(🧖)ことを発見した。ただし私が盗み読(👒)みをしていること(👰)を(🌯)夫に(💑)秘してい(🤾)たの(🙉)は、生来「知ッテ(🐎)イル※(コト、1-2-24)デモ(🚡)知ラナイ風ヲ(🎱)装」(😣)うのが(😉)好きであ(🏀)るためばかりではない。盗み読んで(😬)は貰(🌍)いたいのだが(🍵)、読んでも(👝)読まない風を(🚰)して(🍐)いてくれ(🍿)るようにと(🛩)いうのが、恐らくは(😍)夫の注(👢)文であるらしいこ(🥢)とをも、察(🤯)し(🦖)ていたから(✅)である。

A「菜摘邨来由な(🥤)つみむららいゆ」と題する巻物が一巻、(😄)義(📓)経公よ(🏢)り拝領の太刀たち脇(🥀)差(🥛)わきざ(🏑)し(🥦)数口(👼)、及およびその目録、鍔つば、靱うつ(🖥)ぼ(👙)、(🕥)陶器とうきの瓶(⛹)子へ(🉑)い(🏘)し(✅)、それから静(💙)御前(👯)より賜たまわった初音はつねの鼓つづ(🈂)み等の品々。そのうち菜摘邨(🚤)来由(🐗)の巻物は、巻末(✉)に「(❕)右者五条御代官御役所時之御代官内藤杢(📶)左衛門もくざえもん様(🏷)当時(🚷)に被レ遊二御出(📝)一御中付候ニ付大(🗾)谷(✉)源兵衛(💥)げんべえ(🐍)七(🛬)十六(🏇)歳にて伝聞之儘の(🔉)ままを(🧑)書記し我家に残し(🕓)置者也」とあ(😖)って、「安政(😑)あん(😓)せい二(🔤)歳(😆)次乙卯きのと(👚)う夏(🛸)日」と(👒)云(🦁)う日附(🏩)け(🔫)がある。その(🥣)安政二年の歳に代官(🕸)内(🔑)藤杢(🤗)左衛(🐹)門が(🙌)当村へ来た時、今の主人の何代(🕦)か前(📀)の先祖に(👑)あ(😀)たる(🌝)大谷源兵(🏋)衛(🧒)老人は土下座どげ(🕶)ざを(🥙)して対面したが、こ(🕞)の書付けを見せると、今(🏸)度は(🏈)代官の方(🔌)が(😹)席を譲(🎬)ゆずって(🆘)土下(💰)座を(🍴)した(⚫)と伝えられている。但ただし、巻物(🍌)は(🌒)紙(🙈)が(🔮)黒(🐕)焦こげに焦げた(♌)ごと(👇)く汚れていて、判(💶)読に骨が折れ(⛪)る(🥫)た(🖋)め、(👩)別に(🛒)写しが(🌪)添そえてあ(🏒)る。原文(🔇)の方はどう(🍥)か分らぬが、写(🏛)しの方は(🤝)誤(🎨)字誤文が夥(🚣)はなはだし(🐽)く、振ふり仮名がな等にも覚(👐)束おぼつかない所が多(🏩)々あ(🥗)って、到底とうてい正(🗜)式の教養(🏋)ある者の筆に成った(🕞)とは信ぜ(😮)られない(🕘)。しかしその文によると、(🦔)この家の祖先は奈良朝(📈)以前(♑)からこの(🤫)地に住し、壬(🕹)申じん(🌳)しん(💇)の(🤚)乱には村国庄司男依むらくにの(🐝)しょうじおよ(🚛)りな(🍱)る者天武帝のお味(🌧)方(🎶)を申して(🦐)大友皇子おお(🔓)とものみこ(🥖)を討う(🚔)ち(💆)奉たて(🍤)ま(🥝)つ(🍰)った。その頃(🐌)庄司は当村(🔢)よ(🧡)り上(🚃)市に至る五(🕘)十丁の地を(💣)領してい(🛐)たので(📬)、(🎅)菜摘川と云う名はその五十丁(🈶)の間の吉野川を呼ぶので(🗄)ある(🧥)と云う。さて義経に関しては、「また源義経公川上白矢ガ嶽(🔏)に(📒)て五月節句(🏖)をお祝遊あそばされそれより御下りこれ(🏯)あ(😓)り村国庄(🕺)司内(🎁)にて三四(🧣)十日被レ遊二御逗留ごとうりゅう一宮滝(🎌)柴橋(💑)御覧有りその時御詠およ(🎫)みの歌に」として二(🍀)首の和歌が載のっ(❎)ている。私(🚛)は今日までまだ(🍹)義経の(🗓)歌と云うものが(😠)あ(💢)るのを知らないが、そこに記し(🛄)てある和歌(🏾)は、いかな素人眼し(🍭)ろう(🦕)とめにも王朝(🦏)末(👳)葉の(🆕)調子とは思えず、言葉づ(🏘)かいも余りはし(🈹)たない。次(㊙)に静御前の方は、(🚀)「(🛬)そ(🏮)の時義(🚑)経(🌴)公の(💐)愛妾(🚫)あいしょう(🍾)静御前村国氏の家にご逗留あり義経(🍭)公(👏)は奥州おうしゅうに落行おちゆき給いしより今は早(👚)頼はや(🆘)たのみ少なしとてお命を捨給(🔹)いた(🍮)る(🌑)井戸あり静(🍾)井戸と申もう(🌘)し伝え(🥚)候也そう(📸)ろうなり」とあ(🏅)るから、ここで死(🚬)んだことに(🥕)な(🤲)っているので(🐿)ある。なおそ(🅿)の上に、「然し(🍰)かるに静御前義(🏋)経公に別れ給いし妄念も(💮)うねんにや(🍧)夜(🕞)な夜な火玉となりて(🚟)右(👅)乃の(🎍)井戸(🔫)より出いで(🚑)し事凡およそ三百年そ(🎵)の(🗣)頃ころおい飯貝村に蓮如(🏣)上人れんにょし(🍈)ょうにん諸人を化(🎤)益けやくましましけれ(🤖)ば村人上(🥍)人を相頼あいたのみ静乃亡霊を(🌭)済度さいどし給わんや(♋)と願ねがいけれ(🎍)ば上(🏸)人左(💭)右そ(🤙)うなく(💐)接引し給(🕓)い静御前乃(🌃)振袖(⛏)ふ(🌚)りそで大谷氏(🍎)に秘蔵い(✒)たせ(🌷)しに一(🏻)首乃歌を(⛓)なん書(🐉)記し給いぬ」と(🤘)して(🚲)その歌が(🤚)挙(👱)げてある。

Aと、熊(⛏)谷が活弁の(💺)口調で云いまし(🆙)た(🤒)。

Aナオミはペッペ(🐫)ッと唾(😇)つばを吐くよう(🛤)な口つき(🔨)をして、(😾)

A　喧嘩(🤱)をしたのにちがいな(🚷)い(👓)の(🥟)だ。しかも、いまは(🤰)青扇を待(🍫)ち(😤)こがれて(🗄)い(🦀)るのにきまっている。

A「今度こそ(🍬)ほんとうに(😕)これっき(🚴)りだろうか、も(🙅)う二度と行(📯)かず(💂)にい(⛩)られるだろうか(💹)」