八(bā ) (🤽)佐久ことば
一二(èr ) 長いもの
その時わたしは(📡)生(🕛)まれて(🌾)初(🤛)めて(🐵)大(dà(🐮) )洋(yáng )を望んだ(🛍)と言ってもいい(👦)ほどに思いました(⛵)。それば(🏜)かりでなく、布施さんをそ(🍡)そのかしま(💅)して、そ(🏍)の砂(🔄)浜に着(zhe )物を(🤱)ぬぎ(😲)す(❤)て、二人(rén )して寄せくる波の間を泳(yǒng )いだ(🔘)ことも(🕣)あります。そのへん(🙉)は(🈶)海(hǎ(🎧)i )水を浴びに来るもの(👇)が(🍽)よく(🚧)波(bō )にさらわれる(🎻)と(📎)こ(🧡)ろだと(💍)言われるくらいの岸でしたが、しかしわたしは(📻)ただ大(🕗)(dà )洋を望むだけにはま(👍)んぞ(🔎)くしませ(🐀)んでした(🍕)。
昔(💉)の人がほん(🙅)とうに物(✏)(wù )を考え(🛥)た場(chǎng )所だとい(🏟)う(🚑)気(qì )のしてくるのも、そ(🍾)の岩(yán )壁(🏁)の(🐀)前です。わたしは古い(⛑)松の枝を通して(🐯)海に映る(🐛)夕日を(🙇)望(😽)みながら(💫)、しばらくそこに(🈂)立(lì )ちつくしていたこと(🎵)もありました。
わた(⛩)し(🐏)が仙台で送った一年(🦌)(nián )は、ち(😶)ょう(👀)どこの学(xué(🏎) )校生徒がにわとりの(🍽)鳴き(🐥)声を(🗃)聞きつけ(🍫)た時の(⌚)ようなも(♟)の(🤓)でした。朝になりますと、(🕦)だん(🍫)だん空が明けはな(🔦)れて行く(🔲)ように、過ぎ去っ(📽)たこ(😰)と(🕊)はわたしから離(🧖)れて行き(🤖)ま(👠)した(🌇)。そこ(📽)いら(🎤)は明るくなって(✉)きま(👧)す(🙎)。物は生(shēng )き返(fǎn )って(🚚)きます。草木(❎)も新(🎵)(xīn )しい色(sè )を帯びてき(🚠)ます。何を見て(📣)も目が(🏣)さめ(😆)るよ(👜)うで(🍣)した。
わた(🏜)し(💓)がこの人(👤)を知ったのは、そのくつ屋さんの時代(dài )からで(🍷)すが、それ(♟)か(🤸)らも岩代いわ(💾)しろの国(guó )黒(hēi )森(🦋)(sē(🦓)n )くろもりと(🔥)いう(🍣)とこ(🧤)ろの鉱山の監督(dū )になり、次に株(🥅)式所(suǒ )の仲買(🕔)なか(🔻)が(📲)い番(📓)頭ともなりま(👣)した(🌫)。石蝋せ(🍌)きろうの製造職(zhí(🌙) )工(🙂)ともなったし(💒)、針商はりしょうとも(⬛)なったしそ(👠)れか(🏎)ら横浜(bā(♌)ng )へ行きました。そのすこし前ですけれど、(🎌)電池製(❣)造の助(⏬)(zhù(🀄) )手と(🥑)もなりました。ふ(🧙)たたびまた(🖖)針(zhēn )の商人となって、店をやめて(🛹)から、こんどは何になっ(🏴)たかと(⏪)言いま(🚸)すに、まあ、(🏿)それも一(yī(⏫) )つの何(hé(🌁) )でし(🧚)た(🤵)――煮(zhǔ )染(💞)商にしめしょ(🐱)うとな(🛑)りました。
(🚘)小諸か(💱)らは関せき(📱)君とい(🔰)う(🕊)人がわざわざ東京(🥂)まで出て来てくれまし(😂)て、(🦀)木村先生はじ(🤭)め町(dīng )の人(rén )たちの(🥑)す(👒)すめ(💭)を伝えてくれ(💎)ました。関君は明(🕍)治学(xué )院の出(🐔)(chū )身で、わたしとは古いなじみ(🚞)の間(🎢)(jiān )がらでした。当時、京都(🛣)(dōu )のほうにも教師(🌤)の口は(🧀)あ(🚶)りましたが、わたしはいなかに退(🛸)(tuì )い(🚇)てもっと勉(miǎn )強し(👺)たいと心を決めま(🌪)したから、報(bào )酬(chó(🗯)u )もすくなく骨もおれ(🔸)る小諸(zhū )のほ(🎣)うの学校を(🎅)選(🏻)びま(🌈)した。そんなわけ(🙊)で、翌年の(✈)四月には(⛺)浅間のふも(🖼)とをさ(😤)して、(🤵)い(🔻)なか教師として(🧣)出(🥄)かけま(🐅)した。
荒浜あらは(💯)まの(🐖)ほ(🖥)うか(🐦)らその(💗)音(yīn )が聞(🌖)えて(🎆)き(🧦)ます。荒浜というところは外海(hǎi )にむいた砂地の多(⬛)い漁村(🤪)で(🧓)す。仙台(💢)せ(💓)んだいから(🤹)一里ほ(👧)どあります。そんな遠い(🚎)ほう(👀)で鳴る海の音が名掛町(dīng )なかけちょうの(🚰)宿まで(👻)よく(🔧)聞えます。
「それはうらやましい。わたしは十(🦊)の年に郷里(lǐ(🐀) )く(😫)にを出たものです(💉)から、(🈷)久し(🤥)ぶ(💏)りにここを通ります。でも、山育(👧)ちは争われないものと(📻)みえて(📟)、(🕙)わた(🕤)し(🕑)の顔(⛹)(yá )を見る(🌬)と、山ざる、山ざる(📚)という人(rén )がよく(⏱)あ(🍣)ります(🗑)。」
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