第七章(🍔)(zhāng ) 浅間(🧙)の(👢)ふも(🦗)と
「荒物屋あ(👯)ら(🔓)ものやもやったことがあるしナ(⛰)ア。」
どうしてこんな言い伝え(🈺)を皆さんの前に持(🎦)ち(💓)出し(⏺)たかと(⏬)言いますに、(👓)年(nián )若(🏘)いころのわたしが(🏜)目(🐍)じるしと(🅿)したも(🌷)のも(😋)、ちょうど(🌇)あのは(🏻)はき木に似(sì(🙎) )ていたか(🌈)らです。行って(🕵)も行(háng )ってもそれは遠(yuǎn )くなるばかり。それほ(🕥)どわ(🎵)た(🏉)しの踏み出(chū )した(🔑)とこ(👇)ろは歩(bù )きに(🥔)くい道でした。どうかして心(xīn )を入れ替えたい(🔫)と思い(👒)まして、上(💏)総かずさの国(guó(🍬) )、富(🎏)(fù )津(🆕)ふっつ(🥊)というところに保養に(👇)行(🔕)ってい(📍)る知り人を(🥡)たずね(⛑)ながら、小さな(🎮)旅を思い立ったこ(🛑)ともあ(👾)ります。
高(gāo )瀬の薬方(😽)くす(🐲)りかたが、(🍠)昔は(🕍)その主(💤)(zhǔ )人と主従の間が(🧗)らで、部下の(❕)士(👃)族であったことは前にもお話(⏹)し(🐝)した(🐓)とおりですが(🚩)、そうい(⏺)う人たち(💂)が番頭さん(🔪)と呼ばれる時世になってからも(🀄)、毎年(🎄)手を分けて(🛌)諸国へ行(🎶)商に出ました。西は美(🤒)濃みの、(💚)尾張おわり、伊(☔)勢いせから、北(🔭)は越(🍊)後(🅱)えちごの方面(miàn )へかけ、(🍂)ふろしき(🏝)包(bāo )みにした薬(yào )の箱(🛸)をし(👴)ょい、日に(✡)焼け、雨に(⚽)ぬれることをもいとわずに、遠い(🌰)道を往復(😢)(fù(🥒) )し、去年の薬(yào )の(🔬)残っ(🚺)た(🌈)ところへは引(🐼)き替(tì )えに新(xīn )規(guī )の薬の袋(dài )を(🈴)置い(🔇)てくるほ(Ⓜ)どにし(♟)て、高瀬(lài )の薬をひろめて(🧚)歩いたのも、そう(🍐)いう人(rén )た(🛸)ちでした。わたしが姉(zǐ )の家をた(🕎)ず(😔)ねたころ(🚴)は(♊)おいおい薬方くす(👅)りかたも変り、あるもの(🌚)は年とって身を退き、あるもの(😣)は若(📽)(ruò )手に代(🔟)よを(📥)ゆずったと聞(🙂)きま(🦋)したが(👁)、それでも(🙁)一人(🅾)のい(🦈)い番頭さんが残って高瀬の兄を助け(🎷)ながら、製(📔)薬(yào )いっさい(🏇)のことをきりまわして(🐁)い(🧥)ま(💅)した。
木曾川の岸(à(🏬)n )には、う(🧞)るい、露(🏈)菊つゆぎく(🍟)のたぐ(🦇)いが(👍)咲(xiào )き(🎺)みだれ、山には石斛(hú(💵) )せっこ(👅)く、岩(📼)千鳥いわちどり(🛥)、鷺草さ(💪)ぎそうなどの咲き(🕖)出すのも、そのころです。かじ(📅)かのなく声(✌)もま(🕹)れに(👊)なって(🍔)行き(🌴)まして、桑(sāng )つみのひ(🤖)な歌(🤶)がお(🎏)もしろ(🎹)く聞(🌆)えるころ(🏃)から(🐕)、姉の家の裏庭には、草(cǎo )花のながめがこと(📟)にう(🚵)れしく(🍂)、九月には(🔧)いって(🐒)からは白い(🚄)壁(📒)のかげにある秋海棠しゅ(🍺)うか(🚄)いどう(🈲)の花もさき出(📶)しました。
玄(🏝)関からた(🧠)ずねてくる客は表口(🀄)の格(🥜)子(💾)(zǐ )こ(🎑)う(🤳)しをあけて(♉)はいりま(🚦)して(👥)、取り次ぎを頼(🕘)むのです(👨)が、その応(yīng )接がわたしの(🥒)つとめでした。うやうやしく手をつい(👭)ておじぎをすること、客の名を(🐾)奥(ào )へ通すこと、(🛢)案内(nèi )すること、茶(💍)を運ぶ(🚎)こと、客のはき(❇)ものを(🔘)直しておくこと、そ(🗄)れか(⬅)ら(🌧)庭(📳)先(✋)をはき(📨)きよめ(😊)ることなぞ、長い月日(🚔)の間(👍)にはわ(🏩)た(🆎)しも慣れま(➡)し(🕍)て、(🍲)それを自分の(🔬)つとめと(🌾)思ったばかりでなく、(🍑)玄関にすわ(🎳)る(🥒)ことをいっそ楽しく思(❕)う(🥍)ようにもなりました。わたしはよくそのせま(🎐)い小さな(💽)へやで(🈹)好(hǎ(👹)o )き(🚚)な(🏤)本を読(dú )みました(📳)。今になってみ(🥟)ますと(🌴)、わたし(🦑)の勉強はほか(🌷)のお(♊)友だちと(🙋)も違い(🏼)まして、こんな玄(🔵)関(wān )番(fān )が土台(tái )になったかと(🍴)思いま(🔲)す。とい(🚹)う(💼)の(🎑)は、(🎵)いろい(😲)ろな(🐇)用(🤗)(yòng )事でおじさんのところへたずね(🗞)てくる男や女の(🅱)客を迎えたり送(sòng )ったり(🕔)するうちに、(🗣)いく(💵)らか(👑)ずつで(🐫)も、さまざまな世の中を見る目があ(🎄)いて行った(📙)ばかりで(💱)なく、わたしたち(🧓)とはまったく教(jiāo )育の受(shòu )け方の違った少(🍆)年や青(🐙)年、東(👩)京の下町(dīng )あたり(🐫)に年(🚴)季(jì )づとめ(🚆)する町家(jiā(😟) )の(😔)若者、(🐎)それから地方出の(❌)奉(🎅)公人など(🦄)が気風ののみこめ(🖼)るよ(🏀)う(🙉)になっ(🏗)たのも、こんな玄関番の(🛁)お(🆔)かげ(🏨)だからでした。
(🚶)小諸の荒町(dī(🧒)ng )あらまち(🚌)には、髪を昔風(fēng )のチ(🥖)ョ(🍲)ンまげ(🍗)に(🔙)結んだ(🕢)鍛(duàn )冶屋かじやさん(📠)が、た(🥀)っ(🥇)た一(yī )人残ってい(🕦)ま(🛩)した。明治(🦂)(zhì )の御代(dài )みよとな(⛹)ってか(⛷)ら、そ(🚻)ういう(🎶)風(😲)俗はすた(🥣)れ(♒)、みんな簡易で軽(qīng )便(🤒)な散(🤬)髪(🎺)に移(🌚)りましたか(🐫)ら、これは小諸(zhū(⛸) )へん(🍰)に見られる最後のチョンまげでありま(🚘)したろう。も(➡)っとも、手ぬ(🦋)ぐいでう(🐯)し(🤛)ろは(💡)ち(📷)巻きに(🏐)しただけでも、からだが引きしまるよう(🛋)に、(🧐)昔の人がかたく髪を(🎺)束ね、その(🐿)根(gēn )を(🚿)細く強(👍)(qiá(♍)ng )い元結もとゆいで(🥝)引(🥡)きしめて、頭に力(🥜)を入れたろう(⛽)かと思(sī(🌨) )いますと、いちがいにそれをはや(💗)り(🐟)おくれの古(😑)く(🍴)さ(〰)い風俗(🐨)として笑(xiào )え(😞)ません。おそらく(✍)荒町の鍛冶屋さん(🛐)も、(🤑)鉄の槌つちを握(wò )る時(😸)の助けとして、(🤞)一生そ(💷)んなチ(🥣)ョンまげで通し(📅)たのでしょう(🏑)。この鍛冶(yě )屋さんは、わた(🕥)した(🍊)ちの学校の体(🎩)(tǐ )操教(📨)(jiāo )師で(🙍)大井(jǐ(🌍)ng )さんという(♌)人(👃)のおとうさ(🛫)んでした。わたし(🚻)は大井さんを(👸)通(😢)(tō(😷)ng )し(😆)て、この鍛冶屋のおとうさん(😥)に(🔥)くわを一丁(dīng )頼みま(〽)した。さあ、これ(🌓)です、これが(⛓)おや(🗯)じの打ったくわですと(📸)言(yán )って、(🔊)大井さんがさげ(🐑)てきて(😹)くれたのを(♟)見(💧)ましたら、なる(💪)ほどチ(🏭)ョンまげで通すほど(📰)の人の気象(xiàng )がそのが(⏪)っし(😢)り(🏔)と(🕛)し(🐩)た柄のついた(🈵)一丁の(🤓)くわにもあ(🎸)らわれていました。
(✡)棧橋かけ(🌳)はしとい(🔎)うところまで行き(🚍)ますと、(🌳)わたしはお(🎶)さるさんに会いました。そ(📭)のおさるさんは休み茶(chá )屋(🥅)に飼われていたのです(🍃)。
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