(🌪)次(💁)(cì )郎は(🔟)、そんな対話(huà )の中にも(🎌)、友(🤦)愛(👏)塾に課さ(🎖)れ(📹)た(Ⓜ)大き(🐷)な問題があ(🦒)ると思った。そして、か(❔)れらの話(huà )がどう発(🎊)展していくかを興味をもっ(💓)て待(dà(📀)i )っていた。かれ(🆗)らは、(🈳)しかし、笑ったあと、急(jí )に口(kǒu )をつぐんでしま(💂)った。次(🔠)郎が大(🛁)便(🔀)所の(🕊)中(zhōng )にいることをだ(🔉)れかが思(sī )い(🔀)出し(👳)て、みんなのおしゃべり(🎹)を制(zhì )止する合い(🥧)図を(🎬)し(🚿)たもの(👿)らしい(🐡)。
みんなは、し(🌸)ず(🥩)かに眼を(📗)見開(⤵)いた(⏳)。窓のす(🌉)りガラス(📼)はもう十(🛳)分明(🍍)(míng )るくなっており(🌷)、(📢)ほのかな紅を(🧢)さえ(🈲)とかしていた(🍒)。
「け(⏩)さの板木ばんぎの(🐉)音(🍯)、(💮)どうでし(👆)た?」(🐒)
それから、朝倉先生は(⛓)、何(➡)かおかし(🛋)そうにひ(🖼)と(🛠)り(🈁)で笑っ(🧟)ていたが(👉)、
朝倉先生は、(💺)かつて次郎に、(🌬)「現在(zà(⭐)i )の日本の指導層(céng )の(😾)大多数は(❗)、正面からは全く反(fǎn )対のできないような(📏)こ(🏴)とを理(lǐ )由(🎺)に(🍴)して、自分たちの立(🗒)場を正当化(🏺)し(🏉)たがるきらいがあるが(😍)、そうした(🙃)ずるさは(🚽)、(😝)ひとり(📧)指導層(cé(🍦)ng )だけに限ら(🤦)れたことでは(🈳)ないようだ。た(🏡)いてい(🍏)の(🚣)日本人は、何(hé )かというと、表面堂々とし(🔳)た理由(👱)で(🧗)自分の(🥏)行動を弁護したり、飾(🔦)かざったりする。しかも、それで(🚓)他人(👚)をごまかすだけでなく、自分(💐)自身の良心をごまか(🎒)している。それ(😛)をずるいなどとは(💪)ちっとも考え(🔣)ない。これはおそろしいこ(🌾)とだ。友愛塾の一(🆓)つの(😪)大きな使(🐷)命は、共同生活の実践じ(😌)っ(🏧)せんを(🗽)通じて、(🦕)青年た(🏜)ちを(⏳)そうしたずるさ(🏆)か(🕍)ら(💢)救い、真理に対(🎤)し(🕷)てもっと誠(💟)実な人間にしてやることだ。」という(🐚)よ(🎰)う(🖨)な意味の(🚮)ことを、(🐎)いったことが(🤹)あったが、(🐋)次(〽)郎(láng )は、便所の中(🚳)か(💕)ら、(📓)飯島のうしろ姿を(✡)見(😵)おくりなが(📂)ら、その言(yá(🌆)n )葉を(🤖)思いお(🥅)こし、今(jīn )さ(😕)らのよう(🏆)に、大きな困(💤)難にぶっつかったような気がした(🎬)のだった。
次(😊)(cì )郎が入り口に立って様子(🦋)をながめてい(☔)ると、
かれは、(🌗)そ(✖)う思(🈁)っ(🤐)て、われ知(zhī )ら(😽)ず眼(🎒)を(🤦)ひらき、塾生たちの中(👶)(zhōng )に(💧)大河の顔をさが(🤞)した。かれは塾生(🗻)た(🐀)ちの(🤯)静(jìng )坐(💨)の姿勢を直したあと、朝倉先(🍭)(xiā(🦗)n )生の横に斜なな(👪)め(🏒)向むきにすわ(🍚)っていたので、よく全(quán )体が見渡み(🧓)わた(🦈)せたのである。
「打ちやめると、それでかえって起きることもありますが(🗳)ね(💈)。」(🎴)
「その心臓に負けて、(🐌)いやいや(🤱)な(✳)がら(🕟)全員一致(🍆)いっちの推(📔)薦す(🎍)い(😚)せんをやっ(💱)たとい(🔦)うわけか。」
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