京都と聞いて、諏訪(fǎng )の百姓(🕰)は言った(⛎)。
「(🌮)今度は東湖(🛴)先生(❗)の御子息さんも(🚦)御一(yī )緒です。この藤(💍)田小四(sì )郎(💓)とい(📄)う人は(🍕)ま(🏷)だ若(ruò )い。二十三、四(🀄)で一(😩)方の大将(🔙)(jiāng )だと(🌰)いう(😴)から驚くじゃありま(🐝)せんか。」(👵)
この真木和泉の(🗺)死につ(💮)いて、(🕐)景蔵(👢)(zāng )の所感もそ(⛑)の手紙の中に書き添え(🏯)てあ(🧥)る。尊(🤛)王(wáng )と攘夷(🖖)との一致(💄)結合(🤼)(hé(✝) )をねらい、それによって世(shì )態の(⛪)変革(gé(🎆) )を促そ(🚜)うとした安(🏟)政以(🤘)(yǐ(📺) )来(😒)(lái )の志士の運(yùn )動は、(🎴)事実(shí )において(🧀)そ(🌦)の(💔)中心(🏵)の人(rén )物(wù )を(🚘)失ったとも言(😜)ってある(⛏)。平田門人(🍃)とし(🙈)ての自分らは――ことに後進な自(zì(🐗) )分らは、彼真木和泉が生(🥘)涯しょうがいを振り返(📡)って見(🍜)て、(💗)もっ(💄)と(🔯)自分らの(📴)進路(✍)を(👢)見さだむべき時に(🏆)到(👗)達(dá )したと言(yán )ってある(🔥)。
香蔵(zā(✳)ng )
当(🗜)時(shí )の(🖐)武(🙈)(wǔ )士でないも(📙)のは人(🌜)間でないような封建社(🚲)会に(⏱)、従(🍊)順ではあるが決し(🥏)て(🧞)屈(qū )してはい(✍)ない(📂)町(🚎)人(🛋)をそ(🥘)う遠いところに求めるま(👸)でもな(🈚)く(✌)、高い権威(👽)(wē(🕟)i )ぐらいに(🌍)畏おそれないものは半蔵の(🕳)すぐ(🌡)そばにもいた。背は高(gāo )く、色は白く、目(mù )の光も強(qiáng )く(⌛)生まれついた(🈂)かわりに、白(🆎)(bái )粉(👑)おし(🔔)ろ(🌵)い一つつけたこ(Ⓜ)ともなくて(🌸)、せっ(🥓)せと台(tá(🛷)i )所に働いているような(🎆)相生町の家(jiā(💵) )の(🖨)かみ(🦍)さんには(🤐)、こんな話(huà(🚑) )も(㊙)ある。彼女の(⤴)夫がま(㊙)だ大(🏌)きな商家(jiā )の若主(zhǔ )人として川(🥊)越(📇)かわご(🥡)えの方に暮らしていたころの(🤹)ことだ。当時、お国替くに(🚻)がえの藩(fān )主を迎(😂)えた(😬)川越(🦏)藩では、きび(😰)しいお触れを町(dīng )家に回し(🍺)て(🧟)、藩(🧀)の(🧚)侍に酒を売るこ(💜)とを禁(jìn )じた。百(bǎi )姓町(🐹)(dīng )人(💹)に対しては実に(🛫)いば(🍩)ったものだとい(🕕)う(😣)川越藩(🍽)の新しい侍の(📄)中には、長い脇差(🍺)わ(🐅)きざし(🛅)を腰(yā(🍱)o )に(🤖)ぶちこんで、ある日の宵(📠)よい(🎴)の口ひそ(🥩)かに多(🖲)吉が家の店先(xiān )に立(lì )つ(⏪)もの(🚩)があった。ちょうど(🚼)多吉(jí )は番(📌)頭を相(xiàng )手に、(🔄)その(🕚)店先で将棋をさして(🆒)いた。いきな(⛴)り抜き(🈷)身の刀(🚎)(dāo )を突きつけ(🏈)て(⛪)酒を売(mài )れという侍(shì )を(🚙)見る(📩)と、多吉(jí )も番頭(🏣)もび(🔩)っくり(👟)して、奥へ逃げ込ん(🥟)でし(⏮)まった。そのころのお隅(yú )すみ(🍣)は十八の若さであったが、侍の(🐤)前に出て(🏴)、すごい権(quá(💺)n )幕(😘)け(🃏)んまくをもおそれずにきっ(🗼)ぱりと(🤝)断わった。先方は怒お(👍)こるま(🤴)いことか(🧡)。そこへ(😏)店(diàn )の(📘)小僧(🔇)(sēng )が運んで来(lá(👲)i )た行燈あんどんをぶち斬きって見せ、店先の畳にぐ(🐦)ざと刀を突(tū )き立て、それを(🕹)十文字に切り裂いて(🍊)、(🚤)こ(🍕)れでも酒を売れ(⚫)な(🥫)い(🔝)かと威おどしにかかっ(🚂)た(🐗)。なんと(🍨)言われても城主の厳禁をまげる(📛)ことはでき(🏺)ない(🐚)と(😍)お隅(📋)が(🌺)答えた時(shí )に、その侍は(✳)彼女の顔を(🗓)ながめな(🏑)がら、「(🗑)そちは、何(hé(㊗) )者の娘か」と言って、や(🙇)がて立ち(🛣)去ったという話も(📌)ある。
お隅(🚋)がそ(🐦)れを半蔵(zāng )に言って見せると、(🤶)多吉は苦笑にがわらいして、矢立てを腰に(🈲)するこ(😤)とを忘(🍮)れ(👃)ずに深(🌉)川米の積んである方へ出かけて行くよ(🥥)うな人だ。
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