「気(qì )がつい(🍟)ているな(🎯)ら、す(👸)ぐそう言ってく(🔴)れ(🃏)たら(🐨)よか(🕔)りそ(👧)うな(🕖)ものだ」と、そん(🐧)な不平をもらすものもあっ(🐚)た(🎯)。また中には、「(🚹)先生は要(🍮)するに指導(❣)者でなくて批(🎖)(pī )評家だ」などと、したり顔(💟)に言う(🕦)ものもあった。しかし日がたつにつれ(🧓)て、し(🌆)だ(🌸)いにかれ(😑)ら(🚉)の間に取りかわされ(🐽)出したのは(🌈)、「ひまなようで、いや(🌛)に忙いそ(🍜)がしい」とか、「しまりがないようで、(😩)変に(😆)きびし(😠)い」とか(🏆)、そう(💪)いったちぐはぐな気持ちをあらわす(😶)言(yán )葉(🚍)だった(🔲)。
(☝)か(🎓)れには、(🎑)まったく自信(🦑)がなか(🆒)った。白(🚅)鳥(niǎo )会(huì )時代(dài )の(🕧)心の修練も、友愛塾の助手(🙄)として(💌)の現在の信(🍬)念も、(🤞)こう(🚌)し(🤬)た場合の態度を決定(⏪)する(😬)には(🎐)、何のたしにもなら(🤤)なかっ(💱)た。かれ(😔)がこれまで信奉し(🤮)んぽうもし、実践じっせんにもつとめて来た、友(✉)愛・正(zhèng )義・自主・自(😄)律(🔷)・創造、といったような、社会生活の(🧘)基(jī )本的徳(🔴)目(🏧)とくもく(🔶)は、今(📳)のか(🏧)れに(🍪)は、全(🍣)(quán )く(🔢)力(🤖)のない(🛒)、空疎くうそな言葉の羅列ら(🏋)れつでしか(🍺)なかっ(🔻)た。そしてそこに気が(👄)つ(❌)くと(🛳)、かれはいよいよう(🧞)ろたえた。
「先(🌠)(xiān )生もそう(🌺)お(🐍)感(🚰)(gǎn )じでしたか。」
(👒)しかし、(🧔)か(🎲)れに(🐃)と(😱)って(🎺)いっそう不(bú(👧) )安に感じられ(😜)たのは、今(📿)朝(cháo )の板(🌝)木の打ち(🀄)かた(💟)に(📌)ついて、大河(🗯)無(🥄)門(mé(🤦)n )が(🐸)ぬ(📁)れぎぬを着(zhe )せられてい(🛀)るこ(💼)とであった(🍻)。
「きっと(💭)さましていますよ。どの室にも(📕)、(🌉)眼をさ(🎂)ま(🚬)して(🙈)いるも(🆒)のが、も(👤)う(😔)何(hé )人かはあるはずで(⛪)す。」
と、次郎はち(🥓)ょっと(❓)考えていたが、(🐽)
「(💷)い(🚰)つも(🖤)こんな(📓)に起きないんですか。」
やがて朝食の時(shí )間(jiā(🕯)n )に(👹)なっ(😢)た。次郎(láng )は箸(zhù(🍀) )はしをにぎってい(⏬)る間(🔂)も、(🍗)ときどき(🗺)眼をつぶって、何(hé )か考(🧞)えるふうだった。
「次(cì )郎さんの板木(🌅)の(🤸)打(dǎ )ちかたには、(🕢)行(🛒)事(🔝)の性質(🍜)(zhì )や、その(🔩)ときどきの必要で、少しずつ(🎦)ちがった調子が出ますわね(🕗)。あ(😵)た(🚄)しは、それ(🎑)がいいと思います(🥏)の。それでこそ、そのときど(➕)きの(😭)気(qì )分が出るんです(❤)もの。板木だって、打ちかた次第(dì )しだ(👫)い(🤶)では芸術になり(📫)ますわ。あたし(🐰)、次郎(láng )さんの板(💭)木の音を(🛩)きいていると(🦒)、いつもそう思(sī )い(💰)ますのよ。先生(shēng )には叱しから(🏁)れる(🧝)かもし(🚮)れな(🚼)いけ(🤦)れど、今朝の打(dǎ )ちかただって、(🌁)頭かぶせにわるいと(🏛)ばかりいえな(🍻)いんじゃ(🍫)ないか(📲)し(🏴)ら。」(🔜)
「(🐿)ちょ(🎬)っ(🤫)とぼく(🧙)に打(dǎ )たしてみて(🐬)くださ(😅)い。」
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