「(♐)楽(🍒)(lè(🏰) )師の摯(🐻)しがはじ(🆙)めて演(yǎn )奏(zòu )した時(shí(🙋) )にきいた関(wā(🔶)n )雎かんしょの終(zhōng )曲は、洋々と(🎍)し(🕳)て耳(🕎)にみ(🐟)ちあふれる感が(💋)あった(📻)のだが――」
○ 大(🏟)(dà )宰==官(guān )名(míng )である(💝)が、どんな官であるか明(míng )らかでない。呉(🌯)の官(💔)(guān )吏だ(🐚)ろう(✏)と(👟)い(☝)う説がある。
○ 匡=(🏵)=(🈺)衛(🐙)の一(🤩)地名。陳(🧤)との国(guó(🐨) )境に近い。伝説によ(⚡)る(👽)と、(🍂)魯の大(dà )夫季氏(shì )の家(jiā )臣(🛹)で(🤪)あ(😕)つた陽虎という人(🌹)(rén )が、陰謀に失(🏼)敗(bài )して国(guó )外(💞)にの(🕵)がれ、匡(kuā(😨)ng )において暴虐の振(zhè(🐔)n )舞があり(🔟)、匡(😂)人は彼(🤽)を怨んで(🤜)いた。たま(🔶)た(🥪)ま孔子の一行(✉)が衛を去つて陳に行く(🍷)途中匡(👥)を通(🙃)り(🏸)かかつたが孔(🆎)子の顔が陽(🐛)虎そ(🚴)つ(🖨)くり(🍄)だつ(♈)たので(✝)、匡人(🏮)は兵を以(🆓)て(🤾)一行を囲(tōng )むことが(🎛)五日に及ん(✖)だ(🎭)というのであ(🎉)る。
「由ゆうよ、(😫)お前(🤤)のこしら(✖)え事も、今(⛅)には(🌇)じまったことではな(🏋)いが、困ったものだ。臣(🦁)下のない者(zhě(🥗) )があるように見(🥎)(jià(🤤)n )せかけて、いったいだれをだま(🎈)そうとするのだ(👁)。天を欺(🐇)(qī )こう(👮)とでもい(🔫)うのか。そ(🌡)れに第(dì )一(yī )、(💁)私(sī )は、臣下の手で葬(🍇)っても(🔲)らうよ(🔀)り、むしろ二三人の門(🐍)人の手(🦋)で葬(🛌)ってもらいたいと思ってい(🔮)るのだ。堂(⛴)(táng )々た(🍄)る(🍚)葬儀をしても(📂)らわなくても(🦌)、まさか道(dào )ば(👜)たでのたれ死した(🍕)ことにもなるまいではない(🅰)か。」(💮)
「忠実に信義(💡)を第一義として一切の言動を貫くが(👊)いい。安易に(⏲)自分より知徳の(💞)劣った人(🗿)と交(🧡)って、いい気になるのは禁物だ。人(🌐)間だから過失は(🍁)あるだろうが、大事(👉)なのは、その過失を(💑)即(jí )座に勇敢に改めることだ。」
「私(📅)の(🧝)足を出して見るがい(🐖)い。私(🌄)の手を出して(🍎)見るがいい。詩経に、
よ(🏡)き(🔵)かなや。
○ 巫(⏩)馬期==孔(kǒ(🎣)ng )子の門人。巫馬(mǎ )は姓、期(qī )は(⬇)字、(🏪)名は施(し)。
一(🔓)三((🌳)一(🙉)(yī )九七(⬆))(📧)
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