○ 昭公(🔕)==魯の国君、名(🧘)は稠(ちよ(🌍)う)、(🚛)襄公(🌯)(じ(⛹)ようこう)の子(zǐ )。
○ 本章(✈)には(🌖)拙訳と(💈)は極端に相(xiàng )反(🎠)する(🏾)異(💢)説(🖌)が(🧀)ある。そ(🛡)れは、「三年も学問をして俸(fèng )祿にありつけない(💌)よう(💏)な愚か者(📖)は、めつたにない」とい(🕉)う意に(✒)解するの(🐀)である。孔子の言(🐜)葉としては断じて(♌)同意し(🌛)が(🈺)たい。
「何か一つ話(🏦)してやると(👶)、(😘)つぎからつぎ(🎪)へと精進(😸)して(🚽)行く(🥎)のは囘かい(😬)だけかな。」
○ 聖(shèng )人・君子・善人(rén )=(🕣)=孔子のい(💱)う聖(shèng )人・君子(zǐ(🙇) )は常に政治(🍗)と(🎅)いうこ(🦗)とと関係がある。現に政治(zhì )の任に(👹)当つてい(⛩)ると否とにかかわらず、完全無(wú )欠な(🔪)徳と、自(🤶)由無(🤠)(wú )碍な為政(zhèng )能力を(👪)も(🌠)つた(⚽)人が「(🌇)聖人」であり(📷)、それほどでは(👮)なく(🏏)とも、(🐺)理想(🚳)(xiǎng )と識見(🐖)(jià(💞)n )と(🐭)を持ち、常に修(❇)徳に(🛬)いそしんで為政(zhèng )家(jiā(🆒) )とし(🤘)て恥かしく(🏡)ない人、少くとも政(zhèng )治に志して修養をつ(🚉)んでいる人、(⬜)そうい(📐)う人が(🚘)「(🧔)君子」なので(🐡)ある。こ(🐘)れに反し(📈)て(🧥)、(📴)「善人」は必ずしも政治と関係はない。人(ré(🔪)n )間(jiān )として諸(zhū )徳(🈶)(dé(👊) )のそ(🕳)なわつた人(rén )という程度の意味(wè(🍣)i )で(⏰)用(😆)(yòng )いられ(😒)ている。
三(sān )六(一八三)
先師(🧘)は(🥅)釣り(🎌)はされたが、綱はえなわはつか(🕎)われなかっ(😡)た。また矢(🍲)ぐるみで鳥(🥑)をとられるこ(🍜)とはあったが、ねぐら(🗡)の(🐱)鳥を射た(🎩)れ(🎅)ることはなか(🥔)った(🎁)。
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