日本《拘束 手 マン》2行目ライン
拘束 手 マンあらすじ
○ 司敗(bài )＝＝官名、司法官。この人(🌀)の姓名(🤘)(míng )は明らか(⏫)でない。
三三(sān )（一八○）
六(🗃)(liù )（一九〇）
一（一(yī )八(bā )五）(🍙)
二一（二(è(📄)r )二六）
「由ゆうよ、(🤝)お前のこしらえ事(🕑)も、今(jī(🗂)n )に(⏰)はじまったことで(😭)はない(🥩)が、困(kùn )ったも(🍟)のだ。臣下(xià )の(🤪)ない者があるよう(🛣)に見(💢)(jiàn )せ(👥)かけて、い(💪)った(😭)いだれをだま(⛳)そうとするのだ(🐭)。天を欺こうと(🈚)で(💌)もい(🐅)うの(🆑)か(🍢)。それに第一、私は(🏯)、臣(😪)下の手で葬ってもらう(⛸)より、むしろ二三人の門(mén )人の手で葬ってもらいたいと思って(👦)いるのだ。堂々たる葬(zà(🍇)ng )儀をしても(😉)らわなく(🤛)ても、ま(🤒)さか道ばたでの(⌚)たれ(🐨)死(sǐ )したことにも(👔)なるまいではないか。」
○ 聖人(🛺)・君子・善(🥝)人＝＝孔子のい(🥛)う聖人(🏆)・君(🦁)(jun1 )子は(🚐)常(chá(🔡)ng )に政(zhèng )治とい(❓)うことと関係(🚳)がある。現(🦉)(xiàn )に政(zhè(👿)ng )治の任に(💽)当(🔵)つて(🎞)いると否とにか(📔)か(🌀)わらず、完全無欠な徳(💍)と(🏋)、自由無碍(ài )な為政(zhèng )能(néng )力をもつた人が「聖(shèng )人」(😐)であり、そ(🙇)れほ(🖖)ど(😇)では(⏺)な(🔥)く(🔑)と(🕘)も、理想と(〽)識見(jiàn )と(🔐)を持ち、(🔨)常に修徳にいそ(🤬)し(🚙)んで為政家として(🛐)恥(📭)か(💄)しくな(🥋)い人、少くとも政(😜)治(zhì )に志(zhì )して修(xiū )養(🔢)をつんでい(✖)る人、そういう人(😕)が「君(jun1 )子」な(🤒)のである。これに反し(🚝)て、「善人(❤)」は必(bì )ずしも政治と関係(👺)はない。人(🔦)間として諸(🐵)徳(🛡)(dé )のそなわつ(🔮)た(🚢)人と(😯)いう程(🎃)度の(⛸)意(yì(😨) )味(🧝)で用(🍙)いら(🧒)れている。
○ 囘＝＝門人顔囘（顔渕）(🍤)
三(🤴)二（一七(🌓)九）
「熱狂(🚾)的な人は正(zhèng )直(😛)なもの(🙊)だが、(🕦)その(📹)正(zhèng )直さがなく、無(🦆)(wú )知な人(rén )は律義(🗡)なもの(📀)だが、そ(📚)の律儀(📴)さがなく、才能(néng )のない人は(🐛)信(xìn )実なものだが、その(🙎)信(🎌)実さ(👷)が(🔍)ないとすれば、もう全く手(📧)(shǒu )がつけら(🎈)れ(🏄)ない。」
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