「えツ※(⬛)(感嘆(tàn )符(🕍)二つ、1-8-75)」(➰)皆、ギヨツ! として、瞬(🏢)(shùn )間、だんま(🥚)りの(🔐)表(biǎo )情(qíng )人形(🍁)のやう(🙅)に、(🌓)立(lì(🤱) )ちすくんで(🌜)、前(🥥)(qián )方を見た。――巡査だ! たしかに(♏)巡(🚚)査(🚟)だつた。
「馬(mǎ )鹿(🧐)(lù(🤩) )だなあ」と(🐍)云つ(🌧)て笑つ(🈳)た。「俺(🗾)なア、俺アの畑が可愛めんこくてよ。可愛くて。畑、(⚾)風邪(xié )かぜで(🕡)もひかなえか(🧙)と(🥀)思つてな。」(👙)
皆の出(🀄)てゆく(🏣)後を丸太棒(🧓)でゞもなぐり(🏣)つける(❄)やうに、惡(è )態を(🤰)ついた。五人(rén )と(🔑)も涙(lèi )を眼に(🥋)一(🌧)(yī )杯ためて(🧔)、興奮(fèn )してゐ(🚷)た(🐀)。
「表お(📒)ツかねえで。ん(🥊)に(🍭)、寒(🎪)いわ。」半(👒)分(🐵)泣き聲で由が云(yún )つた(🧀)。
「どうだい、この威(🚹)勢(shì )は!」
源(✉)吉達(dá )は、(🌑)もう雪も固まつたので、(🍜)山へ入る時期(⏰)だ(📖)つたけれども、こ(🕳)の方が片付くまで行けなかつた。それに今(🗓)では皆(jiē )、そんな處でない、と思ふほど、(🚰)興(🍌)奮(fèn )し(👯)てゐた。石山の家に(🐒)寄り合つて、色々(❕)の話をきいたりしてゐる(🔡)うちに、殊に若い百(📭)姓などは(🗓)、(🤖)「(✏)地主(🔉)つて不(bú )埓だ!」(💝)さういふ(🕎)理(lǐ(🍘) )窟の根據(🙀)が(🔉)分つて(🕕)くる(🌨)のが出てき(⏬)た。始(🖊)め「(🤧)さうかなア(🏘)」と思(sī )つて(🍆)、フ(🤾)ラ(📕)/(🥄)\(🎰)した(🍍)氣持のもの(🛂)が(🐶)、「(👱)野郎(láng )奴」など(⛩)と云つてきた(🐫)。澤山(shān )集ること(🚊)があ(🍅)ると(🥇)、校長先生(✡)(shēng )は、手振(zhèn )りや(💧)、(🖖)身(shēn )振り(🆕)までし(🙂)て、「佐倉(cā(🎺)ng )宗五(wǔ )郎」や「(🚾)磔(🈲)茂(mào )左衞(wèi )門」などの義民傳(🐏)(chuán )を話(huà )してき(🥛)かせ(🌛)た。それが、處が、理窟(🚺)なしに(🍂)百姓の頑(wán )固な岩ツころのや(💾)うな(🚿)胸のすき間(👷)々々か(👝)ら(🔟)、にじみ入つ(🖋)て行つた。そ(🔫)れから、笑談のやうに、「(🥛)北海道(🧟)の(🛏)宗五郎」とい(💑)ふ奴が(🏞)、何(hé )處かから(🍑)一(yī )人(ré(♊)n )位(📮)は出(chū )た(🔂)つて(📋)惡くな(⬇)いだ(🦏)らうさ、と(🕗)云つ(⏬)た。する(📏)と、朴訥な百(bǎi )姓は、眞(🏔)面目に(📴)、考へこん(🖥)だ。
(📫)母(💐)親はため息をして、ブ(🌇)ツ(🐮)/\(🤤)何か口の中(zhōng )で云(🛃)(yún )つ(😜)た。そして、腰を(🥀)のばして、表の(🐾)方を見た。「氣ばつけて行く(🤑)んだ(🔶)で。」源吉の後か(👾)らさう云(🔈)つた。
防雪林を(❤)出ると、鐵(🐮)(tiě )道線(xiàn )路の踏切(qiē )が(🎵)あ(⏮)つた。
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