(📝)大(🍀)(dà )河は(🦋)、それで(🍳)も(🔪)同(⛪)じ調子で打ちつ(🔐)づ(💝)けながら、(👊)
「ちょっとその(🦈)気があるようですが(🛌)、軍(jun1 )隊(duì )式ですから(😳)、飯島と(📛)は質(zhì )がちがいま(🚟)す。気持ちは(🚙)あ(🖐)んが(😐)い純(chún )真じゃない(🤭)かと思(🛡)(sī )い(☕)ま(⚪)すが……」
(👷)静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝ようはいだった。――これ(🎚)は(♓)皇大神宮こうたいじ(🍪)んぐうと皇居(jū )こうき(🦇)ょに対する儀礼ぎれい(🕵)で、その当(dā(✖)ng )時は(🎳)、極左き(🚊)ょくさ分(🤬)子や(🤼)一部の(🏣)キリス(🤛)ト教徒以(⭕)(yǐ )外(🏞)(wài )の全(🙎)国(guó )民によって当然な国民(mín )儀礼と認(rèn )められ、集(jí )団(🌝)行(háng )事においてそれを(💌)欠(🌥)く(🆚)こ(🕣)とは(🏯)、国(🍉)民(🥦)(mí(🌰)n )常識(😊)に反する(📸)も(🕝)の(⤴)と(💅)さえ(📩)考(kǎ(💋)o )えられて(🎠)いた(♏)のである。
「もう(🕞)ここ(🌜)は(💈)だ(🚶)いたい(🚅)すんだ(🐷)ようですよ。」(🕍)
ところ(🍆)で、かれの言葉が(🚅)終わるか終わらないうちに、二三(sān )の室(shì(🎧) )から(❗)、急にさわが(📪)しい人(🏇)(rén )声(shēng )や物(wù )音が(🤔)、廊(láng )下をつたっ(🐂)てきこ(🤓)えだした。
次(cì )郎(láng )は、その中の「ぼく(🚜)のほうはた(🏖)ぶん変(biàn )更(gè(🐹)ng )はあるま(🖤)いと思(sī )う(🈴)が」という文句が気になった(🃏)。もし恭(gō(🎯)ng )一(🥌)だけの考(📃)えで(🥎)日取(qǔ )りがきめられるものだっ(🌛)たら、そんな(🎓)あいま(🌮)いな言いかたをす(🎏)るわけがない。これはだれかほかの人(📞)の都(dō(🤨)u )合を念(🎗)(nià(⬜)n )頭においてのこと(🧠)らしい(🛩)、も(🍕)しそうだ(🚺)とすると、そ(🌆)れは道江(🛡)(jiāng )みちえ(⏸)の着京の日取(qǔ )りに(🐓)ち(🌔)がいな(⏺)いのだ。
「そうか。ちょっと(🚛)、た(🛀)ずねたいことがある。すぐ、(🕺)ここ(🤡)に呼んでくれ(🔭)。」
(おし(🐧)まい(🏂)の、(🧕)あの乱(📈)暴な(⛴)打(🐛)ちかた(🥇)をや(🎴)ったのが、(💈)自分だ(🎓)ということは(👓)、(💔)すでに(🍈)先生に言(🕜)って(♑)おいたの(🥇)に、先生(shēng )はど(👂)うして(🛤)そ(🍀)の(🌦)ことを(🚧)はっきり言わ(🐇)れない(📁)のだろう。も(🕺)しそ(🚆)れが(🛐)助手としての自(zì(🔧) )分の立場をまも(🥏)ってくださる(🈺)ためだと(🐀)したら、自分は(♒)むしろ(🙊)心外だ(👡)。大(dà(🥓) )河もむろん心(🐸)外に思っているにちがいない。)
日(rì )曜日は、特(🌵)別の計画がな(🎱)いかぎり、朝食(🥃)後(😢)から夕(💲)食前(qián )ま(📑)で自由外出(🤘)という(🤹)ことになって(🐰)いた。東(dōng )京見物を(🏾)一(💗)つの大きな楽しみにして(👖)上京し(🌦)て(🌛)来た塾(shú )生たち(🦂)は、最(🌪)初(chū )の夜の懇談会(🛐)こ(💦)んだんか(📖)いで、(🎮)ほとん(🤲)ど議論(😤)の(⛑)余地な(〽)く、満場一致いっちでそれを決(🏽)議していたの(🌾)だっ(👪)た。
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