「(🤳)口(kǒu )の達者(zhě )なものは、と(📨)かくつま(🌍)らんことをいい(🌮)出(🔏)すも(🈺)のじゃ(♑)。出まか(👷)せにいろ(🚴)んなこと(🍖)を(🎌)云っているうちには(👚)、結(jié(🏋) )構世(🕉)の中(zhōng )の憎ま(🎥)れ者には(🍱)な(💱)る(🐘)だろう(💩)。仲弓が仁者(⏮)(zhě )である(🦂)か(❓)どうかは私(sī )は(🚁)知らない。しかし彼(🌋)は口(🔐)(kǒu )だけは慎んで(🐆)いるように見(🤐)受ける。いや(🦆)、口が達者で(📎)なくて彼も仕合(👳)せじゃ。誠実(⛰)な人間には、口などどうでもい(🚳)いことじゃでのう(👆)。」(🥇)
「無(wú )遠慮(🍢)に(🛴)いうと、君(jun1 )に(🌱)は(🍙)まだ邪(🔮)(xié )心がある(🤣)よう(🈁)じ(🚲)ゃ。」
「無遠慮(🚐)にいう(👵)と(🕚)、(💠)君に(💴)はまだ邪心(xī(📚)n )があるようじゃ。」(🕯)
「大丈(zhàng )夫(🔤)だと(💸)思います(🍎)。本(běn )物(🥣)が立派でさえあれ(🚟)ば。」(🔢)
「お前もそ(📥)のこ(🤡)とを聞(wén )いているのか(🤹)。」
「か(➡)りに斑(bān )牛(🔭)まだらうしの子であって(❄)も、天地山川の神(✴)々はお嫌いはされぬかの。」
孔子は(⚪)そんなことを(🍇)考えて、いい機会(huì )の来(lái )るのをね(🚮)らっていた。
「(🎰)でも、あの調子で(🧛)は、諸侯を説いて見たところで(🍿)、相手(shǒu )にされな(💰)いだろうと(🗓)思います。惜し(😼)いものです。」
「うむ(🎾)。で、お前はどう(🎱)ありたい(🏖)と思うのじゃ。」(🤛)
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